Киевский князь – культовая персона в истории Европы
«Пришел конец жизни Ярославу, и отдал он душу свою месяца февраля в двадцатый день… и положили его в мраморную раку в церкви святой Софии, и плакал за ним Всеволод и люди все», – так сообщает о кончине князя Нестор Летописец в «Повести временных лет».
Эту дату подтверждает и тысячелетнее граффити на стене Софии Киевской.
Ярослав Мудрый был выдающимся правителем. При его княжении Русь, первое украинское государство вступило в период наивысшего расцвета и стало одной из самых могущественных стран средневековой Европы.
Князь вошел в историю как талантливый дипломат, налаживавший связи с европейскими государствами, заключая династические браки. Сам он был женат на дочери короля Швеции в Ингигерде. Его дочь Анна обручилась с королем Франции Генрихом I, Елизавета – с норвежским королем Гарольдом, Анастасия – с венгерским королем Адрианом. Сестра князя Мария была замужем за польским королем Казимиром I.
Сегодня, в день памяти князя, стоит вспомнить главное из жизнеописания выдающегося украинского государственника, который вошел в мировую историю с импозантным наименованием «Мудрый».
• 1 •
Не только Мудрый, но и Храбрый
Княжич Ярослав родился в 978 году калекой. До поры до времени, как и Илья Муромец, он вообще не мог ходить. А когда все-таки встал на ноги, то ходил прихрамывая, по утиному. За это его прозвали «хромец», что, безусловно, было оскорбительным с точки зрения рыцарского кодекса чести. Но серьезный физический недостаток (да еще и невысокий рост и не слишком крепкое телосложение) не помешал князю лично участвовать в многочисленных битвах и, как отмечают летописцы, «быть храбрым во рати».
• 2 •
Защитник и оборонитель
Ярослав, как настоящий рыцарь, был не из пугливых. По информации польского хрониста Галла Анонима, когда князю сообщили о вторжении в Русь польских войск, Ярослав по простоте обычаев сидел в лодке, ловил рыбу и о приближении грозной опасности слушал, поплевывая по привычке рыбаков на червяка, насаженного на крючок.
В результате тот непрошеный визит для поляков завершился полным поражением, а для князя Ярослава, как пишет академик Грушевский, «возвратом всех земель польско-украинского пограничья».
• 3 •
Строитель
При Ярославе в Киеве началось масштабное строительство. Город расширили и оцепили мощными земляными валами (высотой до 11 метров). Торжественным въездом в Киев стали Золотые ворота. В центре города Ярослав завершил начатое отцом, князем Владимиром строительство Софийского собора – главного храма Руси-Украины. Величайшим мозаичным изображением собора стала икона Марии-Оранты (Богородица, молящаяся). Для киевлян времен князя Ярослава Мария-Оранта была защитницей города, государства, их личного счастья (об этом свидетельствовала надпись на триумфальной арке). Стену с ее изображением называли Нерушимой стеной. Стоит она по сей день и поныне живет древнее о ней предание: пока стоит Нерушимая стена, до этого будет стоять святой град Киев.
• 4 •
Апологет независимой Церкви
Несомненно, что сегодня Ярослав Мудрый быстро бы разобрался с Московской церковью в Украине. Ибо тысячу лет назад он не побоялся разорвать отношения с византийским патриархатом. Дело в том, что великий князь хорошо понимал значение для государства независимой национальной Церкви, а в соответствии с этим пониманием и действовал. И когда в 1051 году умер Киевский митрополит Феопемпт, Ярослав Мудрый решил не обращаться в Константинополь с просьбой отправить в Русь очередного митрополита-грека, а прибег к беспрецедентному ходу. Впервые в Руси по настоянию великого князя Собор руських епископов избрал главой национальной церкви Иллариона – украинца по происхождению. Мудрое решение дало и соответствующий результат. Илларион стал выдающимся идеологом Руси-Украины. «Первый украинец-митрополит был выдающейся личностью, высокообразованным эрудитом, блестящим оратором и глубоким патриотом. Его «Слово о законе и благодати» – выдающееся произведение, равного которого не было в тогдашней греческой Церкви» (доктор наук Полонска-Василенко).
Показательно, что тысячелетнее «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона остается актуальным и по сей день. О чем это? О славе. Автор славит Русь как великую нацию и великую державу, превозносит христианскую веру, руський народ, князей, Киев и, таким образом, обосновывает идею славы как основу национальной идеи.
Лина Костенко в своей знаменитой лекции «Гуманитарная аура нации» объясняла так: «В начале сотворения мира было Слово. В начале сотворения нации тоже должно быть Слово». Тысячу лет назад первый украинский митрополит провозгласил, что таким для государства и нации должно быть Слово славы.
Напомним, что «денационализация» Путиным украинцев происходила с применением диаметрально другого слова – слова позора и пренебрежения всем украинским. Плоды этого жестокого слова чуть ли не более всего привели к нынешней войне. И поэтому наставление первого украинского митрополита Иллариона остается актуальным по сей день. Его тысячелетнее произведение завершается молитвой к Богу со словами: «…не отдай нас в руки чужестранцев, чтобы не прозвался город Твой городом невольников. А стадо Твое – захватчиками в земле не своей…»
• 5 •
Правовед
Ярослав Мудрый на основе древнего обычного права записал и упорядочил уголовный кодекс, известный как «Правда Руськая». Исследователь Ярослав Яременко утверждает, что учёные настойчиво искали прототип «Правды Руськой» в Римском праве, в византийском, болгарском и скандинавском законодательствах. Но тщетно. Этот уголовный кодекс является оригинальным произведением древнеукраинской юридической мысли 11 века, которое появилось в кругу мудрых единомышленников-книжников Великого киевского князя Ярослава Мудрого.
«Правда Руськая» отличается мягкостью наказаний (она не знает смертной казни) и свидетельствует о высоком положении женщин Руси-Украины. «Невольно напрашивается вопрос, – пишет Ярослав Яременко, – когда же было дремучее средневековье – в XI в., когда закладывались гуманистические основы украинского судопроизводства и была отменена казнь смертью и кровная месть, или во времена самого «гуманного и демократического» коммунистического режима, при котором без суда и следствия были уничтожены миллионы украинцев».
• 6 •
Патрон науки
В Киеве при Софийском соборе Ярослав Мудрый собрал группу высоколобых интеллектуалов. Академик Михаил Грушевский называл этот научный центр первой “Академией Наук” Руси-Украины вроде академии Карла Великого в Европе IX в.
Доктор истории Михаил Брайчевский утверждал, что книжники-писатели и ученые этой академии «занимались не только переводом с греческого и переписыванием существующих книг, но и составлением новых литературных произведений». И знаменитое «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона – одно из них.
• 7 •
Книгочей
Если по-настоящему, то Ярослав Мудрый был выдающимся библиофилом. Князь черпал мудрость из книг, читая очень много произведений религиозного и светского характера: «И к книгам он имел наклонность, читая их часто день и ночь» (Летопись Руськая). Ярослав Мудрый основал первую в Руси библиотеку. С легкой руки князя это дело получило мощное развитие. Доктор истории Сергей Высоцкий в своей монографии утверждает, что книжный фонд Руси в 12 веке насчитывал 150 тысяч манускриптов. Много ли это или мало? Для сравнения: во Франции королевская библиотека в 14 в. насчитывала 1200 рукописей.
• 8 •
Просветитель
Ярослав Мудрый основал сеть школ, действовавших при соборах и монастырях Руси-Украины. Это дало высокий результат, о котором пишет профессор Лондонского университета Джонатан Хилл в своей «Истории христианства»: «Священники и монахи Руси подняли народ на более высокий уровень по сравнению с Западной Европой того времени. Многие были грамотными и могли понимать литургию и духовную литературу, переведенную на руський язык, в отличие от мирян Запада, для которых латынь оставалась в основном непонятной».
Об уровне образованности украинского народа времен правления Ярослава Мудрого свидетельствует уникальный артефакт, хранящийся в Национальном музее истории Украины – тысячелетний меч с автографом мастера «Коваль Людота».
Эта надпись авторитетно свидетельствует о двух важных фактах в истории украинского государства того периода:
- Об украинском языке – именно он был разговорным языком Руси-Украины (ибо не «ковач», как то по-болгарски, или «кузнец» – как по-московски, а именно «коваль»).
- Об уровне образованности тех времен – грамоту знали не только князья и священнослужители, но и обычные ремесленники.
И наконец. Московская империя зла, похитив украинскую историю и древнее название Украины – Русь, непрестанно навязывает миру свои квазитеории как о прошлом (в котором Ярослав Мудрый «первый российский князь-реформатор»), так и в отношении будущего («денацификация Украины и воссоединение исконно русских земель»).
Источник: Ирина Костенко и Ирина Халупа, «Главком».
