«Чем больше стран будет сегодня в антипутинской коалиции, чем действеннее будет помощь Украине и украинцам, тем больше вероятность, что мы с вами никогда не увидим горящую Метулу, разбомбленную Кирьят-Шмону, не будем рассказывать о том, как жители Кацрина ограждают улицы своего города противотанковыми ежами».
Это цитата из статьи “Пожар войны”, которую я через два месяца после нападения России на Украину написал для одного из израильских ивритоязычных изданий. Не скрою – такие выводы тогда воспринимались в израильском обществе как глас вопиющего в пустыне. Да, израильтяне сочувствовали Украине – поводов поддерживать Россию, от которой несколько раз в ХХ веке исходила угроза уничтожения еврейского государства, у них не было. Но в то же время они воспринимали войну с Россией как очень далекую войну, и уж точно не связывали ее с безопасностью самого Израиля. В этом тексте я пытался объяснить, что возрождение Российской империи, против чего и борется Украина, как раз и угрожает интересам самого Израиля, потому что Кремль восстановит на Ближнем Востоке подходы Советского Союза. Но я ошибся во времени, которого у Путина не так уж много осталось. Он хочет быть императором – в гораздо более понятной ему версии генерального секретаря – здесь и сейчас. И именно поэтому не играет в приверженность Израилю и даже не пытается выразить соболезнования по поводу невинных жертв. Ему больше не нужно притворяться тем, кем он никогда не был.
В общем поражает, как «блицкриг ХАМАСа» похож на «блицкриг России». Россия, которая якобы считается государством, ведет себя на захваченной территории как классическая террористическая организация, ее солдаты убивают и насилуют гражданских с непонятной современному человеку ненавистью. А потом в Москве опровергают и уничтожение гражданских и собственные потери от агрессии. ХАМАС, являющийся классической террористической организацией, весь смысл существования которой – убийства и пытки гражданских, организует (вероятно, с помощью террористических государств) удачную военную операцию с прорывом границы и парапланеристами. Конечно, жестокие убийства начинаются немедленно, как и опровержение преступлений и масштаб потерь среди боевиков. Да, мы живем в опасную эпоху, когда государства ведут себя как террористические организации, а террористические организации овладевают возможностями настоящих государств. Как выжить в таком мире – еще тот квест.
Но аналогий между ХАМАСом и Россией действительно еще больше. Оба агрессора апеллируют прежде всего к истории, то есть к собственному ее прочтению. Путин отказывает украинскому народу в праве на существование, для него Украина – «историческая Россия», и то, что государство со столицей в Киеве существовало задолго до появления Москвы и даже Суздаля, его не убеждает, наоборот, является дополнительным доказательством «преемственности». Такой взгляд на историю широко распространен в российском обществе, более того – какого-то другого взгляда там сейчас просто нет, водораздел скорее между теми, кто считает аморальным достигать «восстановления России» войной, и теми, кто считает, что этого восстановления можно добиться только силой. Именно поэтому тот, кто считает иначе, с точки зрения сторонников войны не имеет права не только на проживание на «исконной» территории «исторической России», но даже на саму жизнь. Вот что хотели сказать русские солдаты своим жертвам в Буче.
Однако с точки зрения лидеров ХАМАСа и их приверженцев евреи еще больше не имеют никакого права на жизнь в Израиле – то есть на территории вымышленной еще циничным римским императором Адрианом «Палестины», так как являются «европейскими оккупантами» исконной арабской земли. То, что евреи имеют национальное и государственное наследие на этой земле – что подтверждается не только страницами Библии, но и многочисленными археологическими находками, – не производит никакого впечатления не только на хамасовцев, но и на палестинское арабское общество. И такой взгляд на историю широко распространен в этом обществе, более того – какой-то другой точки зрения там никогда и не было. Водораздел всегда был между теми, кто считает возможным достичь цели политическими средствами, и теми, кто считает, что изгнать «оккупантов» можно только силой. Именно поэтому тот, кто считает иначе, с точки зрения приверженцев изгнания «оккупантов» не имеет права не только на проживание на территории «арабской Палестины», но даже на саму жизнь. Вот что хотели сказать боевики ХАМАСа своим жертвам в Кфар-Азе и других оскверненных местах.
Обе армии – или банды – нападающих уверенно реквизируют наследие Второй мировой войны. В первые недели нападения России на Украину широко разошлась новость о гибели от российских обстрелов 96-летнего харьковчанина Бориса Романченко, бывшего узника нескольких гитлеровских концлагерей. Что ж, боевики ХАМАСа жестоко убили 90-летнюю жительницу кибуца Кисуфим Джину Смятич, которой удалось пережить Холокост в Европе. Но это не просто попытка довершить то, что не успели сделать предшественники современного зла.
Это еще и ревизия доброжелательности.
Борис Романченко жил в городе, у жителей которого никогда не было никаких негативных эмоций в отношении россиян – даже события 2014 года этого не изменили, в войне предпочитали винить Путина, а не знакомых и родственников за близкой границей. И вот Россия хладнокровно уничтожает и Харьков, и другие города и поселки на востоке и юге нашей страны, демонстрирует, что убивает не за взгляды или язык, а просто из желания убивать – ну и очистить территорию.
Кибуцы на границе с Газой – в одном из них жила Джина Смятич – всегда были убежищем для людей либеральных взглядов, считавших, что нужно искать взаимопонимания с арабами, и голосовали за левые и центристские партии. Но хамасовцев такие тонкости не беспокоят, более того – евреи, выступающие за мир и компромиссы, для них просто опасны. Следовательно, они с удовольствием отрубили им головы. И ХАМАС и Россия делают это не потому, что не понимают последствий. Понимают. Но как настоящие убийцы они не хотят ничего, кроме нашей смерти.
Именно поэтому в современном мире больше не будет чужих войн, поэтому каждый конфликт будет приобретать экзистенциальный характер буквально за сутки. Потому что это не война за территорию и не просто война за свободу собственной страны.
Это вопрос жизни и смерти в буквальном, абсолютно буквальном смысле этих слов. Мы или заставим их остановиться (или сможем их уничтожить) – или они убьют нас всех.
Убьют нас всех.
Источник: Виталий Портников, Zbruc.
