Российские правоохранители не увидели состава преступления в словах председателя комитета по региональной политике Государственной думы России Алексея Диденко, который предложил на одном из совещаний в российском парламенте уничтожить Украинское государство и украинский язык и подчеркнул, что знание украинского языка в будущем должно быть нужно только военным переводчикам (это не метафора – в Военном университете Министерства обороны России есть целый институт военных переводчиков, которых как раз и готовят для проведения информационных диверсий и допросов пленных. Украинский язык, впрочем, там никогда не изучался).
Обвинить депутата Диденко в разжигании межнациональной розни пытался томский депутат Василий Ерёмин – однако ему было отказано и в полиции, и в прокуратуре, потому что не нашли в ксенофобских высказываниях депутата состав преступления.
Дело тянется с мая. Тогда в Государственной думе обсуждали «унификацию законодательства» с оккупированными и аннексированными территориями Украины – и, очевидно, прозвучало предложение разрешить бутафорское использование украинского языка, чтобы Россия выглядела крепостью демократии и толерантности рядом с «нацистской» Украиной, где людей, как известно каждому зрителю телевидения, преследуют за использование русского языка. Однако даже попытка построить картонную декорацию, которая скрывала бы репрессии, бандитизм и русификацию украинских регионов, вызвала истерику депутата от ЛДПР. Диденко – из новой когорты российских «политиков», которые искренне не понимают, зачем их государству делать вид, что оно не Рейх, когда нацистские взгляды исповедует большинство его шовинистически настроенных жителей.
В этой истории прекрасно буквально все. Сам Алексей Диденко – этнический украинец, родившийся на Полтавщине и впоследствии переехавший в Томск, где уже жил его отец, уроженец Луганщины. Диденко-младший оставил Родину ребенком, Диденко-старший, будущий вице-председатель Томска и Новосибирска, отправился в Сибирь уже взрослым. И я не буду утверждать, что он воспитывал своих детей украинофобами. По всей вероятности, он воспитал их приспособленцами, лучшими учениками в школе дракона. Для таких, как Алексей Диденко, абсолютно органично призвать к уничтожению Украины и ее языка именно потому, что он сам – украинец, и поэтому должен своими человеконенавистническими заявлениями обеспечить себе иммунитет от подозрений «чистокровных» коллег.
До сих пор не могу забыть это чувство дикого стыда, какое со мной еще с юности. Я смотрел по телевизору пресс-конференцию Антисионистского комитета советской общественности, созданного коммунистами для борьбы с еврейским государством. Почтенные люди еврейского происхождения: военные со звездами героя Советского Союза на мундирах, деятели культуры и ученые, с окаменевшими лицами убеждали, что их настоящая Родина – первое в мире государство рабочих и крестьян, а Израиль – «реакционное и агрессивное образование». Это для украинцев после 2014 года пришло время шока и прозрения. Я тогда уже мало чему удивлялся. Если знаменитая актриса киевлянка Элина Быстрицкая в 1983 году изменила своему народу и вошла в этот фантасмагорический «антисионистский комитет», почему бы ей в 2014 году не предать страну, где она родилась? И не говорите мне о необходимости выживать в советских условиях и о том, что настоящей родиной Быстрицкой был Малый театр. Нет, в том-то и дело, что у таких людей нет никакого народа и никакой родины. Ничего удивительного, что эти люди, которых интересует только их собственная судьба, наиболее комфортно чувствуют себя именно в атомизированном российском обществе, где столетиями было выгодно имитировать патриотизм и абсолютно не рефлексировать по поводу того, какое зло царствует буквально за дверью твоего дома. Впрочем, об этом гораздо лучше меня написал любимец россиян Достоевский, так что я не буду повторяться.
С той пресс-конференции я сделал несколько важных для себя выводов. Первый – отказ от своей идентичности – прямая дорога к деградации и аду, и никакие компромиссы, никакие выгоды не могут заставить тебя отрекаться от собственного народа. Второй – нельзя считать своим государством страну, которая тебя унижает. Еврей, если он уже вынужден оставаться в Советском Союзе, – так точно не для того, чтобы в нем реализоваться, а для того, чтобы уничтожить этот проклятый Советский Союз. Третье – ты не можешь считать своими соотечественниками тех, кто отрекается от своего народа ради должностей, денег и аплодисментов чужой публики. Эти люди – не соотечественники, а слабаки или враги.
Конечно, сейчас я не пишу ничего нового, ничего того, что неизвестно современной украинской аудитории. Просто учитывая специфическую ситуацию, в которой оказался еврейский народ сначала в Российской империи, а затем в Советском Союзе, мне пришлось это понять на сорок лет раньше многих моих нынешних читателей. Для меня раз и навсегда прошла граница между теми, кто не отрекся и считал сам факт возрождения еврейского государства спасением, и теми, кто готов был обслуживать его новых разрушителей.
История с призывами Алексея Диденко, этого перспективного главы «антиукраинского комитета» российских нацистов, также позволяет провести четкую цивилизационную границу между теми, кто всегда хотел, чтобы Украина была, и теми, кто делал все возможное, чтобы ее не было. И не только в Москве, конечно. А прежде всего здесь, на украинской земле, на протяжении веков украинской истории. Ведь если у человека нет народа, если у человека нет Родины, вы никогда не сможете объяснить ему саму важность дышать.
В эти дни я нередко сталкиваюсь с искренним удивлением своих «либеральных» российских коллег: почему же я не признаю, что был одним из них? разве это не почетно – быть известным российским журналистом? Какую же выгоду я хотел иметь, когда вечно доказывал им, что я – украинский журналист, под насмешливые шутки из соседнего «села», какое теперь вдруг превратилось в их комментариях в крепость свободы? Почему краснел от ярости, когда они смеялись над «местечковым» Израилем, паспортами которого они пользуются ради свободного передвижения по миру? Может, мне какая-нибудь виза была нужна?
Но ничего мне не было нужно. Просто не хотел быть предателем.
Источник: Виталий Портников, Zbruc.
