За все время горячей фазы войны России против Украины постоянно возникает вопрос о роли РПЦ МП в этой войне, точнее её филиала РПЦвУ, которая себя лицемерно называет УПЦ (без МП). Обычно спикеры и блогеры бывают предельно кратки: РПЦ МП (РПЦвУ) — это пятая колонна, церковь, центр, которой находится в стране-агрессоре. И все. Это верно, и правильно на все 300%, но при этом упускаются некоторые очень важные аспекты, которые позволят взглянуть на данную проблемы более глубоко и основательно. И в конечном счете ответить на вопрос, а что делать (точнее, как бороться с РПЦ МП в Украине, как это отсюда изжить).
Данная тема имеет несколько аспектов: исторические, церковно-канонические, цивильно-юридические, аксиологические и, наконец, религиоведческие и теологические. Попробуем в данной статье в меру наших возможностей все их раскрыть. И начнем с преданий старины глубокой.
Как известно, Киевская Митрополия официально существует с 862 г. (с момента крещения Руси при блаженной памяти князе Аскольде, родственнике святой Ольги). Москвы тогда и в помине не было, первый храм Спаса на Бору построен в Москве в 1272 году и был подчинен Киевской Митрополии. Иными словами, Киевская Митрополия является материнской для Московской митрополии, а это значит, что КМ старше по сану чем МП. И МП не имела и не имеет никакого права давать какую-то автокефалию КМ. ЭТО право имеет только Вселенский Патриархат как материнский для КМ и РПЦ МП. В 1686 году Московский патриархат через интриги и подкупы незаконно («рейдерски») отжал КП от Царьграда. За что, кстати, все имевшие к этому отношение были в разной степени покараны.
После октябрьского переворота в 1917 году РПЦ (царская, то есть синодальная) раскололась на три части. Первая часть наложила анафему на большевиков и эмигрировала вместе с белой армией, создав РПЦЗ (за рубежом). Вторая часть на большевиков анафему не накладывала, но и на сотрудничество с большевиками не пошла и стала катакомбной церковью (известной так же под именем иосифлян), полностью разгромленной в 1937 году. Третья, самая маленькая часть, в 1927 году, через 2 года после смерти патриарха Тихона, во главе с митрополитом Сергием (Старгородским) пошла на сотрудничество с большевиками и чекистами, прославляя и молясь за новую советскую власть.
В 1943 году, в ответ на открытие храмов немцами на оккупированных территориях, Сталин, чтобы показать себя с лучшей стороны перед союзниками, создал современную РПЦ МП. Куратором РПЦ стал Лаврентий Берия, а «смотрящим» генерал — лейтенант НКВД Карпов. После это было 5-е Управление КГБ (4-й отдел), а сейчас ФСБ. Кому интересно посмотрите Журнал Московской Патриархии за март 1953 года, где патриарх Алексий Первый проливает крокодиловы слезы по поводу смерти Сталина, «отца и основателя» РПЦ МП его (Сталина) имени. Как пел Тальков «где священник скрывает под рясой КГБ-шный погон». РПЦ= ВЧК =ГПУ = НКВД = КГБ = ФСБ.
Это не православная церковь, а секта чекистов.
Посмотрите видео пасхального богослужения главного храма ВС РФ — оно больше напоминает черную мессу на капище сатанистов, а не торжество христиан, радующихся о воскрешении Господа Своего. Ждем теперь, когда на «иконы» в сатанинском капище с названием «храм вооруженных сил» сатанисты в митрах и фуражках будут украшать коронками с зубов трупов людей, убитых ими в Буче или Мариуполе.
Поэтому очень жаль, что и в Украине, и в Европе мало кто понимает, что РПЦ МП (и её филиал РПЦвУ) — это преступная организация, все 30 лет активно занимавшаяся разгонкой шовинизма и милитаризма. Организация, генерирующая тонны контента, направленного на разжигание межнациональной и межрелигиозной ненависти, причем часто прямо путем клеветы. Именно идеологи РПЦ разработали и внедрили идеологию «Русского мира», во имя которой Путин ведет войну. Перед нами организация, не брезгующая насилием и террором, и как показали события войны, и массовыми, убийствами, геноцидом украинского народа. При этом, имея руки по уши в крови, она корчит из себя невинную жертву.
Рассмотрим далее аксиологические моменты. И начнем с позитивных: заметно у более младшего поколения европейских церковных иерархов больше трезвости, и они понимают, что никакой «диалог» с РПЦ МП невозможен. Когда говорят, «вот там» или «вот тут» есть вменяемые чада РПЦ, хочется верить. Но опыт показывает, что в большинстве случаев за признаками вменяемости кроются чванство, коллективная мания величия и требование признавать эту манию непогрешимой. И только в очень незначительном меньшинстве там есть адекватные вменяемые люди, который в самой РПЦ, конечно, имеют славу «отступников» и «еретиков».
Среди консервативных христиан в Западной Европе (католиков и протестантов) бытует представление будто консервативные политические православные московской традиции (русский мир + третий рим + «монархизм») это их союзники. Но это все супер-мега-гипер-глупость.
Потому что ненависть к любым глобальным явлениям, включая «Римский (Константинопольский) папизм», — это ключевой маркер самоидентификации политического консервативного православия московской традиции. Один из важнейших стержневых элементов. Без него вся «стройная» схема (русский мир+третий рим) просто не имеет смысла, поскольку влечёт утрату почти всех стержневых элементов.
По своей сути, эта концепция — седевакантизм (раскольное движение в католицизме). Просто роль Римского Папы в ней выполняет патриарх Москвы — «Третьего Рима». И эта политическая претензия лидера московского православия, — тоже одна из стержневых концепций. Отказ от неё серьёзно разрушит самоидентификацию политического московского православия. Консерватизм московского политического православия может импонировать консервативным католикам или протестантам, но это ложное ощущение.
По своей сути, этот консерватизм онтологически непримирим ни с какой другой формой христианской религии или христианской концепцией общественных отношений. Но вполне себе может ужиться с политическим исламом, по принципу «конвенции детей Лейтенанта Шмидта» (они могут предлагать эту концепцию другим христианам, но Христианству такой подход принципиально чужд). Собственно, это и выразил в свое время Путин фразой «русское православие ближе к исламу, чем к католицизму». Конечно, он имел в виду не религию (он в этом полный профан, если бы он сдавал бы религиоведение, его нужно было бы отчислить из вуза без права восстановления), а политические концепции. Политическое московское православие действительно ближе к политическом исламу, чем к «западным конфессиям», исповедующим Христа как Царя и Бога, да еще и как реального Гипер-героя Мировой истории.
При этом надо заметить, что вне-политическое «либеральное» православие (Мейендорф, Шмеман, Зизиулас, ит.д. ) для консервативного московского православия — чуждая «западная» конфессия. Наличие которой с собой в одной церковной организации они рассматривают как дефект и признак «апостазии». Московское православие — фактически отдельное вероисповедание, лишь формально находящееся в семье православных церквей. Реально это уже давно религия, где христианство является формой (из утративших свой смысл обрядов и ритуалов), а по содержанию это поклонение и служение российскому государству и самой его идее. Это доминирующее направление в этой церкви, определяющее её жизнь. Хотя, отдельные священники и люди могут не вписываться в этот мейнстрим. Но как в российской политике нет оппозиции, нет политики в западном понимании, а есть диссиденты, так и в российском православии здравое меньшинство не является каким-то крылом или даже направлением в церкви. Это лишь молчаливое или изредка осмеливающееся что-то говорить, но слышимое только теми, кто и сам так думает, меньшинство. Причём абсолютное меньшинство. Это церковные диссиденты, вынужденные так или иначе приспосабливаться к большинству, реально поклоняющемуся вместо Бога идее государства, в данном случае России как империи.
Роль бога выполняет государство, а это результат секуляризации, при которой категория сверхъестественной реальности переходит с Бога на государство. Де факто государство объявляется непогрешимым и всемогущим божеством. И произошло сие у них много веков назад. Когда государство подмяло под себя церковь. И цезарепапизм превратился в экклезиологическую скрепу. Вынь его из РПЦ МП и что останется? Все развалится. Я могу даже дату назвать. 1464 год, когда митрополит Московский Феодосий был отлучен патриархом Константинопольским Софронием (Сиропулом). Кстати, именно не униатским патриархом, как бы обратное не врали спикеры РПЦ МП имени Сталина.
Феномен российского православия существует в множестве форм. Корректнее было бы сказать, что это «пучок феноменов». И соответственно существует православное христианство как религия, и консервативно политическое московское православие как идеология. Ставшие мемами «сьезды попадей» и «русские народные соборы» это из второго. Но все же, РПЦ — ладно, с них «взятки гладки» и «ломоть отрезанный» и «помидор увядший», их лидеры ментально давно уже вне Христианства. Хотя там иногда встречаются люди наивные, но со светлыми головами.
Один клирик PПЦвУ задался вопросом, как могло случиться так, что их православные верующие устроили резню — массовые убийства в Буче? Я задам вопрос о другом эпизоде. Как случилось, что члены ОПГ известные как «банда Цапков» числились в РПЦ самыми добрыми прихожанами, и при этом совершали массовые убийства? Как случилось, что щедрые жертвователи на храм, пинали по полу как мяч годовалого младенца на глазах матери? Ну и тысячи подобных эпизодов. Да очень просто. РПЦ — не церковь. РПЦ — школа ненависти и этно-конфессионального чванства. РПЦ — школа паскудства и двуличия и лицемерия. РПЦ — институция, в которой человек морально деградирует и превращается в аморальную мразь. Мразь, свято уверенную что ненависть — добродетель, за которую многое простится…Способную резать младенца на глазах матери, крестясь и матерясь одновременно. А всех, кому это не нравиться укорять в отсутствии любви, тошнотворным сиропно-елейным голосочком.
Вот и часть ответа, почему РПЦ МП не нужна Украине
Вполне понятно, что идеология «русского мира» не применима для Украины, ибо она не только в корне противоречит украинскому национальному сознанию, но и уничтожает само по себе украинское бытие. Поэтому, РПЦ МП имени Сталина, главный рупор, этой идеологии опасен для украинской государственности, от РПЦ МП ущерба не меньше, чем от вооружённой агрессии последних восьми месяцев.
Их, с позволения сказать, «доктрина» укладывается в ересь этнофелитизма.
А сам этнофилетизм (предпочтение национальных интересов общецерковным) противоречит словам апостола Павла в Послании к Колоссянам: «…нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем — Христос». Принцип этнофелитизма был осужден на Константинопольском соборе 1872 года. Если мы признаем действительными такие ложные принципы, то Православная Церковь перестает быть Церковью Евангелия Иисуса Христа, Апостолов, Никейско-Константинопольского Символа веры, Вселенских Соборов и Отцов Церкви. Единство становится внутренне невозможным.
Но от себя хотел бы добавить, что антиукраинская и антигуманистическая идеология «русского мира» к этнофилетизму отношения имеет немного. Там фашизм в таком почти оригинальном виде. Именно в виде культа непогрешимого государства. То есть это не ересь, это апостасия. И тут мы наблюдаем явный миссионерский провал: в РПЦ обеспокоены тем, что среди молодежи меньшинство называют себя православными.
Православные публицисты это серьезно обсуждают. Но, как всегда, видят корень проблемы, то в советском прошлом, то в оксфордских номиналистах, то в личных недостатках духовенства. В общем везде кроме структурных изъянов в самой РПЦ.
Значит надо сказать именно о них.
1. Система ценностей. В мире востребована креативность, умение находить новые и нестандартные решения. Воспроизведение действий по лекалам все больше переходит к приложениям. В РПЦ культивируется привязанность к традиции, даже если эта традиция бессмысленна. Не смей мыслить сам, святые отцы за тебя уже все помыслили.
2. Для развития личности необходима амбициозность, стремление к росту. в мире русского православия амбициозность — грех. Потому амбициозные люди обычно свои амбиции скрывают, совершенствуясь в …. лицемерии.
3. Подхалимство к власти вызывает брезгливость и неприятие даже у верующей молодежи.
4. Нежелание видеть эти, и еще множество других проблем. Ультимативное требование говорить о РПЦ только позитивное, а если и проблемы, то как у КПСС брежневской эпохи «отдельные недостатки на местах». И наконец требование не обсуждать проблемы РПЦ если спикер сам не принадлежит к РПЦ. Тоже доверия не прибавляет. Ни у кого. Жизнь современной молодежи и РПЦ параллельны. У них просто нет точек пересечения; их мало и их количество сокращается.
Соответственно, нам надо сохранить будущее — украинскую молодёжь в церкви, чтобы она, в отличие от юных россиян не утратила веру в Иисуса Христа.
Если нынешние общественно-политические тенденции будут продолжаться, то, безусловно, следующая власть, или нынешняя, должна поумнеть и понять, какую роль во как во внешней политике, так и во внутренней жизни страны играет религия. То есть, поймет необходимость на государственном уровне поддержать ПЦУ, а такая поддержка, безусловно, очень сильно подтолкнет процесс. Она могла бы состоять из двух шагов:
1) Принятие и имплементация многострадального закона о необходимости перерегистрации религиозных организаций, главный центр которых находится в государстве-агрессоре. То есть речь идет об обязательствах на внутригосударственном уровне путем трансформации международно-правовых норм в национальные законы и подзаконные акты. А этот процесс сейчас изрядно затормозился.
По мнению авторов этого Закона общины РПЦ должны наконец перестать обманывать украинцев и уже официально называться РПЦвУ. Что и подтвердил недавно сам московский антихрист, заявив, что в Украине «наша Церковь гонима».
2) передача памятников архитектуры, а это практически все храмы и монастыри, построенные до 1917 года, которые являются собственностью государства и находятся в пользовании Московского Патриархата в ПЦУ. А это приведет к переходу 80-90% клириков данных храмов и монастырей и большая часть прихожан, которые чаще «захожане», также спокойно отнесется к смене руководства тем более, что по любым опросам, которые проводятся в Украине, количество людей, идентифицирующих с ПЦУ в 2 раза выше, чем тех, кто объявляет себя прихожанами РПЦ.
Для этого будет необходимо разорвать аренду в Киево-Печерской, Почаевской, Святогорской лавах и других исторических монастырях. Все, кто во время войны помогал оккупантам, убийцам, мародёрам должны будут отправиться в дьяволову пасть или за решётку. Служат они не Богу, лжецы, волки в овечьей шкуре.
Это необходимо потому, что УПЦ МП, или Российская Церковь, по собственным официальным документам, они подчиняются РПЦ МП, и эти их официальные документы многие не видели. И они много месяцев постоянно лгали украинцам, что они «Украинская» церковь. То, что «первый казацкий» и другие подобные «ресурсы,» поливают грязью ПЦУ, ложь правдой не делает.
Позиция священников Киево-Печерской Лавры на второй неделе полномасштабного вторжения под звуки канонады отрицавших факт военной агрессии РФ против Украины достойна всенародного осуждения. Достойна всенародного осуждения и позиция настоятеля Святогорской Лавры после ее обстрела россиянами, говорит сама за себя, кому они «не подчиняются». И в Украине, и в России РПЦ так же занимается рейдерскими захватами недвижимости, торговлей неподакцизным алкоголем и ювелиркой. Моральной поддержкой организованной преступности…но это по сравнению с человеконенавистнической сущностью конторы РПЦ МП имени Сталина все лишь — «невинные шалости». Верховной Раде нужно давно закрыть церкви УПЦ МП. Но там наверняка работают те же коллаборанты, которые работают и на Швабростан. Зачем платить больше?
Источник: Иван Верстянюк, Newssky
