«Западное» Рождество. Перейдет ли Украина на Григорианский календарь 25 декабря Украина в пятый раз будет официально отмечать Рождество по Григорианскому календарю. С 2017 года украинцы официально отмечают рождение Христа дважды – в декабре и январе

 

Существование двух дат Рождества не связано с принадлежностью к христианской конфессии. Дело только в календарях, которыми пользуются церкви. В XVI веке на смену юлианскому календарю пришел более точный Григорианский. С тех пор большинство церквей перешли на новый календарь, однако некоторые (преимущественно восточноевропейские) — продолжили использовать старый, где 25 декабря соответствует 7 января.

Рождество в декабре – западного обряда. Его отмечают в США и Европе. Громче всего празднуют Италия, Польша, Хорватия, Чехия, Словакия и т.д. Албания — официально мусульманское государство, в котором, однако, живут многие католики, которые также очень серьезно относятся к Рождеству. Однако 25 декабря Рождество на Западе отмечают не только католики, но и представители других христианских деноминаций и церквей – протестанты и даже некоторые православные – греки, румыны и болгары. «В Украине же Рождество отмечают 7 января не только православные, но и некоторые протестантские деноминации и представители Украинской греко-католической церкви (УГКЦ)», — отметил религиовед Игорь Кромф.

Официально Юлианским календарем продолжают пользоваться Русская, Грузинская, Сербская, Иерусалимская православные церкви, а также Православная церковь Украины (ПЦУ), Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) и УГКЦ. Последняя в начале XX века не перешла на Григорианский календарь по политическим мотивам — чтобы не терять идентичность и сохранить связь с находившимися в составе СССР украинцами. Новоюлианский (усовершенствованный Юлианский), который до 2800 года будет полностью совпадать с Григорианским, используют западные православные церкви. К примеру, Румынская, Болгарская, Польская, Чешских земель и Словакии. 5 «греческих» православных церквей — Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Элладская, Албанская — также используют именно этот календарь.

В Украине же недавно также праздновали только 7 января, по христианскому восточному обряду. Хотя это не касалось Закарпатья. Многонациональность региона, географическая и культурная близость к Румынии и Венгрии сделали свое дело: Рождество здесь давно праздновали дважды.

Важно:  Приземление России. Страна может остаться без гражданской авиации

Такая ситуация не только в Украине. У двух наших восточноевропейских «соседей» — Беларуси и Молдовы — также двойное Рождество. Как правило, в каждом государстве такая инициатива властей провоцирует дискуссии, тогда как часть граждан предлагает просто порадоваться двум выходным. Ситуацию усложняет то, что дискуссии все равно могут привести к тому, что одно Рождество вытеснит другое. «ДС» разбиралась, возможно ли такое будущее в Украине и празднуют ли украинцы 25 декабря сейчас.

Как к нам пришло «второе» Рождество

После Революции Достоинства 2013-14 годов, оккупации Крыма и части Донбасса Россией от украинских политиков все чаще звучали заявления о том, что следует праздновать Рождество «вместе со всей Европой, всем миром». В частности, такую позицию высказывал тогдашний секретарь СНБО Александр Турчинов. Однако она стала лишь отражением желаний активного гражданского общества, которое видело в официальном внедрении «декабрьского» Рождества возможность приблизиться к ЕС и удалиться от России.

16 ноября 2017-го призывы были услышаны. Верховная Рада со второй попытки сделала 25 декабря выходным в честь Рождества, а 2 мая — рабочим днем. Закон предусматривает, что если 25 декабря выпадает на выходной, то следующий будний день также объявляется выходным. Именно такая ситуация впервые сложилась в этом году: в 2021 «декабрьское» Рождество — это суббота, поэтому понедельник 27 числа стал официальным выходным.

Игорь Кромф говорит, что целесообразность выходного дня 25 декабря действительно дискуссионный вопрос. Ведь с одной стороны, доля людей, отмечающих Рождество 25 декабря, в Украине невелика, но с другой — это расширяет их права, в частности, на свободу совести. «В то же время в Украине теперь существует официальный выходной на оба Рождества, но при этом нет выходных на Хануке или, скажем, Рамадан. По моему личному мнению, единственный выход из этой ситуации — это закрепить два-три «свободных» дня в календаре, которые человек может использовать для празднования собственных религиозных праздников: будь Рождество или, например, День Перуна», — предлагает религиовед.

Важно:  Украинские основы или Вместе мы можем все

Непопулярность «западного» Рождества

Социологическая группа «Рейтинг» в этом году посчитала, что, несмотря на все заявления, законы, нововведения и выходные, почти 80% украинцев все равно празднуют Рождество 7 января. 15% сказали, что отмечают этот праздник дважды – 7 января и 25 декабря. И только 3% празднуют Рождество только 25 декабря. По данным социологов, 5% украинцев Рождество вообще не празднуют. Больше тех, кто празднует дважды, или же по григорианскому стилю — в западных регионах и в Киеве.

При этом вообще Рождество в Украине все же теряет популярность. По данным Киевского городского института социологии (КМИС), по состоянию на 2021 год только 63% украинцев называли этот праздник важным и любимым. Эта цифра может показаться большой, однако в 2013 году так говорили 79% граждан, а в 2018 — 81%. Последние годы динамика стремительно падает, хотя Рождество по-прежнему считают вторым важнейшим праздником после Нового года.

Таким образом, Рождество западного обряда остается, мягко говоря, непопулярным. Религиоведа Игоря Кромфа это не удивляет: «Очевидно, что популярность празднования Рождества 7 января прежде всего связана с христианскими традициями, которые присущи Украине. Очевидно, что «калькование» западных праздников здесь неуместно и противоречит самому духу Рождества как религиозного праздники», — говорит он.

В то же время эксперт отмечает, что «двойные празднования» существовали и раньше, в частности, среди верующих Римско-Католической церкви, которые сохраняли уважение преимущественно православного общества, в котором живут. По его словам, также значительную роль в увеличении количества двойных празднований сыграли массовая культура и маркетинг — многими людьми Рождество 25 декабря воспринимается не как религиозный праздник рождения Сына Божьего, а как начало цикла зимних праздников, «предновый год».

Станут ли украинские церкви переходить на Рождество западного обряда

Игорь Кромф напоминает об официальной позиции Православной Церкви Украины, заключающейся в том, что церковь в целом не против календарной реформы, но только когда веряне ПЦУ будут к этому готовы и инициатива, так сказать, «придет снизу».

Важно:  "Солдатики их охраняли". Удар по вышкам в Черном море

«Все необходимые реформы должны внедряться постепенно и мудро. Учитывая, что ряд Поместных Православных Церквей пользуется новой лианским календарем, Православная Церковь Украины также не против календарной реформы, но если ее будет поддерживать большинство верующих, а также если соборный орган ПЦУ рассмотрит и примет соответствующее решение. Важно понимать, что такое реформирование – долговременный процесс, часть которого – масштабная информационно-просветительская работа», – говорил предстоятель ПЦУ митрополит Эпифаний. Он отмечал, что церковь празднует не «день рождения» Иисуса Христа, а событие его рождения, и добавлял, что реформа календаря означает смену всех главных праздников, а не только Рождества.

Поэтому Кромф считает гипотетически возможным событие перехода ПЦУ на юлианский календарь, но отмечает, что то, что будет происходить на практике, зависит от самих верующих.

В то же время Украинская греко-католическая церковь немного проще отнеслась к законодательному нововведению и проводила служение 25 декабря. Так, в прошлом году приход УГКЦ в Черновцах организовал отдельную литургию для шести семей, отмечавших Рождество в этот день. Однако официально перенести дату может только УГКЦ, отдельный приход этого сделать не может. Другие случаи проведения служб 25 декабря в Украине распространяются преимущественно на римско-католические костелы, в которых «декабрьское» Рождество является официальным и единственным.

Хотя в ПЦУ признают, что отстают в дате празднования Рождества с научной точки зрения, украинские церкви ориентируются на желания и взгляды общества, а не мировые тенденции. Похоже, переход исключительно на 25 декабря не состоится в Украине еще как минимум десяток лет, если их позиция останется неизменной. Ведь, судя по опросам, украинцы такие изменения пока абсолютно не поддерживают.

Виктория Хожаинова, "Деловая столица"
Поделитесь.

Оставьте комментарий

WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com