22 мая исполнилось 70 лет Николаю Владзимирскому, известному украинскому журналисту, севастопольцу, основателю и автору портала «Украинская жизнь в Севастополе», ресурса для детей «Весела Абетка», «Афоризмы» и многих других.
В 1999 году Николай Владзимирский закончил курсы журналистики Всемирной службы ВВС. Крымский писатель Данило Кононенко назвал Николая Владзимирского «патриархом крымского интернета». Он координатор общественного комитета «Украинский Севастополь», основатель газеты «Слово Севастополя» (2011 г.), член Всеукраинского Комитета по защите украинского языка, член исторического клуба «Холодный Яр». Николай Владзимирский являлся создателем и администратором сайтов газет «Кримська світлиця», «Флот України», «Незборима нація», «Наша Віра», журналов «Морська держава», «Воєнна історія», ресурса «Афоризми», сайта музея Леси Украинки в Ялте и других. Награжден медалью Всеукраинского общества «Просвита» им. Тараса Шевченко «Будівничий України» (2014 г.), грамотой Верховной Рады Украины за заслуги перед украинским народом (11 октября 2019 г.).
– Российская пропаганда утверждает, что Россия претендует на Донбасс потому, что это изначально русский регион. Вы – свидетель: родились, жили и учились в Марьинке, все видели своими глазами. Каким был этот регион в середине ХХ столетия?
– Нет, это был изначально украинский регион. В Марьинке, это районный центр, населением в 10 тысяч человек, работала украинская школа, большая и красивая, все жители говорили между собой на украинском языке. Позже началась типичная русификация региона. Туда завезли переселенцев из России, наверное, семей 200 их было, выделили им участки, помогли построиться, назвали это поселение Новомарьинка, снесли нашу старую школу, построили новую и она уже стала русской. Построили московскую церковь, и люди заходят туда, молятся, выходят и продолжают говорить на украинском языке. Но русификация была тотальной, причем ее поддерживала официальная местная власть, и потому постепенно русскоязычное выходило на передний план.
Этот процесс русификации характерен для всего Донбасса. В Донецке невозможно было купить в киоске центральную прессу. Однако там оставалось и много украинского – там было еще много украинских школ, многие гуманитарные вузы были по духу украинскими, в том числе Донецкий университет имени Василия Стуса, много других. Тотальной русификации все равно не получилось. Есть «островки» тотальной русификации, в первую очередь городки, которые полностью завезены на Донбасс, как например, Снежное, но коренное население так и оставалось украинским. Прежде всего сельское, там, где производятся зерно, овощи, мясо – это все, что надо для жизни, все это обеспечивалось украинским населением.
К сожалению, судьба моей малой родины Марьинки незавидная – в процессе российских притязаний и хозяйствования сепаратистов там все разрушено, в том числе даже и кладбище. Люди разъехались кто куда, видимо, по всей Европе. Это колоссальная катастрофа и на личностном, и на государственном, на общественном уровне. Этого городка уже нет.
– Как вы стали севастопольцем?
– После службы в армии я переехал туда в 1976 году. И прожил я в Севастополе 38 лет.
– Каким был тогда город и как жилось в нем украинской общине?
– Поначалу, пока не было политических трений, у нас не было дискомфорта. Рядовые севастопольцы, как и мы, нормальные – здравомыслящие люди. Мы изучали историю города, наслаждались морем, находили друзей. Правда, нас удивляли некоторые «заскоки» местной власти. Например, я занимался фотографией и вместе с профессиональным фотографом Николаем Пляшечником мы часто выходили на съемки. И чаще всего попадали под запреты «бдительных граждан». Например, был случай, мы ходили на Фиолент снимать восход солнца. Чтобы избежать последствий мы распределяли роли. Я отвлекал и снимал показушно, не скрываясь, а Николай в то время прятал свой фотоаппарат. На нас тут же доносили «бдительные» граждане, являлась советская милиция. У меня засвечивали пленку, а Николай без последствий уносил классные художественные фотографии, которые расходились по многим газетам. Кроме того, в Севастополе запрещалось снимать корабли, хотя во всех портах мира это не запрещено.
– В каком состоянии в те и более поздние годы была украинская община Севастополя, как вы ее восприняли, какой была украинская жизнь в Севастополе?
– Жизнь украинцев в Крыму не была обособлена от жизни города, община была органичной составной частью городского общества, мы участвовали во всех проблемных вопросах, в экономике, производстве, в культуре, в информационной среде. В объединении украинцев большую роль играло городское общество «Просвіта». В нее меня привел Николай Пляшечник. Я и ранее ходил на мероприятия и собрания, скажем, когда Кожина назначили главкомом ВМС Украины, в Херсонесе тогда было большая встреча, а потом в 1993 году вступил в члены сообщества.
Украинская громада Севастополя была довольно сильной. Это видно хотя бы из того факта, что на референдуме за независимость Украины в Севастополе проголосовало более половины жителей, что разрушило миф о принадлежности города России. В этом большая заслуга городской «Просвіти», ее руководителя Николая Гука. С того времени этот вывод подтверждался много раз, и с моей точки зрения тезис о том, что Севастополь украинский город с того времени и не требует доказательств.
Десятки заявлений и обращений украинской громады звучали в городском эфире, прессе и интернете о том, что украинское государство должно не формально, а фактически владеть городом. Огласка заявления общественного комитета «Украинский Севастополь» о намерениях власти 2004 года перевести украинский флот из Севастополя в Донузлав заставила президента Кучму уже на второй день отменить эти недальновидные планы. В значительной степени благодаря нашему сопротивлению были сорваны две попытки установить памятник Екатерине II в Севастополе в 1997 году и в 2002-м. Многочисленные публикации привлекли внимание власти и общественности.
– Вы активный участник и инициатор множества проектов, относящихся к средствам массовой информации. Расскажите о них.
– В 1995 году я увидел в киоске газету «Дзвін Севастополя», учредителем которой был Николай Гук. Я стал ее читателем, и видел, что издание можно улучшить. Я сделал три варианта нового логотипа, разработал другие предложения и обратился к редактору. Он принял мои предложения. Я стал и автором этой газеты. А через некоторое время я освоил программы верстки газеты, и мы с ним стали создавали газету у меня дома на компьютере «Просвиты». Газета была «зубастой»: критиковала власть за нечеткую государственную позицию, публиковала серии исторических материалов, развенчивала ложь коммунистов относительно нашей истории и политики большевиков. Всего к 2000 году я под своим именем и девятью псевдонимами опубликовал более 1000 текстов.
Вместе с журналистом Игорем Лосевым мы публиковали в газете «Флот України» полемические статьи, которые пользовались популярностью, многие из них были перепечатаны даже в России ресурсом «Инопресса». В частности, в конце 1998 года флотская газета опубликовал мой материал о 90-летии Степана Бандеры. Коммунисты города под руководством несменяемого до сих пор Пархоменко в своей газете накинулись на нас с невероятной злостью, состоялась большая дискуссия, которую мы подвели статьей «О праве иметь своих героев», и где разоблачили фейки пророссийской пропаганды о том, что оуновцы сотрудничали с гитлеровцами.
– Расскажите, как возник портал «Українське життя в Севастополі»?
– Идея создать самостоятельный сайт пришла мне после того, как я понял, что газеты, с которыми я сотрудничаю, не могут опубликовать все мои статьи. А тем и идей у меня накопилось много, газета печаталась раз в месяц, и понятно, что хотя и под псевдонимами, ее нельзя было заполнять только моими мыслями. В интернете таких ограничений нет. А летом 1999 года в Севастополе открывала канадско-украинскую библиотеку меценатка из Торонто, доктор Мария Фишер-Слыж. Я подготовил проект, подал ей, она ознакомилась, и мы стали единомышленниками. В начале 2000 года она переслала средства и через два месяца два студента на компьютере у известного правозащитника Романа Романова сделали сайт. С двумя дискетами, на которых 6 мегабайт информации, я пришел в интернет-кафе и за каких-то 2 часа их удалось переслать на сервер. Это произошло 29 марта 2000 года. Примечательно, что сайт-рупор Черноморского флота был создан только через три месяца после выхода нашего ресурса. Признал этот информационный прорыв и Николай Гук, «Просвіта» отметила мою работу Малой Шевченковской премией. Этот ресурс заметил журнал «Політика і культура», который опубликовал заметку «Вікно в український Севастополь».
Украинцы всего мира тепло встретили появление сайта, о чем оставляли отзывы. Это вдохновило меня, и начал множить украинские интернет ресурсы в сети. Поддержка читателей способствовала созданию новых сайтов – «Весела Абетка», «Афоризми», «Смішного!», Ялтинского музея Леси Украинки, газет «Кримська світлиця», «Незборима нація», «Наша Віра», журналов «Военна історія», «Батьківщина». А позже я сформировал сайты «Поетичні світи Севастополя», сайт интимной поэзии «Дотик Словом», сайты «Пласту», УГКЦ в Севастополе. После этого сайт «Українське життя в Севастополі» вполне заслуженно назван порталом. На сайте также представлена тогдашняя деятельность «Просвіти», Союза украинок, ТРK «Бриз», Украинского культурно-информационного центра.
Ценным литературным и информационным ресурсом в городе была библиотека, созданная с участием и при многолетней поддержке госпожи Марии Фишер-Слиж. Поэтому при жизни я спросил ее разрешения на то, чтобы назвать библиотеку ее именем. Название – это ведь признание ее заслуг, а главное – понимание его важности. Она согласилась. Посещая издательства, общаясь с писателями, мне удавалось убедить их в необходимости распространения украинских достижений. Так библиотека наполнилась электронными книгами, прозаическими и поэтическими произведениями, ценными и редкими переводами, сборниками афоризмов.
Важным ресурсом с 2016 года является моя страничка в Facebook «Рух «За мову», которая на сегодня насчитывает 239 тысяч читателей. Многие материалы этого ресурса набирают миллионы просмотров, что обеспечивается сотнями комментариев, лайков и шеров читателями.
– Ощущался ли украинский характер Севастополя, как говорят, в его воздухе?
– Структура населения города была сложной – засилье российских военных, отставников, бывших милицейских. Однако, что было характерно, весь город принимал Украину лояльно, в Севастополе не было сплошной антиукраинскости. Эта злоба и отрицание Украины привнесены российской пропагандой, и гостями из Москвы, типа бывшего Лужкова, депутатов Госдумы, проплаченных визитеров. Они взяли на заметку популярных людей, типа того же Круглова, который поднялся вначале на раздаче талонов на сахар, и привлекли их в политику для своих целей. Они и начали сеять раздор и смуту. Их было не так много и были это преимущественно «неадекватные бабушки», потом антиукраинская активность расширилась за счет коммунистов, визитеров российских партий, за счет безудержной пропаганды. В конце концов решающую роль сыграло отсутствие государственной политики, ведь Владимир Яцуба фактически без боя сдал власть самозванцу Алексею Чалому.
Сложные времена были во время раздела флота, во время заключения харьковских соглашений в 2010 году. Эти трагедии по развалу Украины происходили на наших глазах. Все это осталось болезненными шрамами на сердцах севастопольцев, но изменить что-либо мы были не в силах.
– Как вы расцениваете перспективы освобождения и реинтеграции Крыма в состав Украины?
– К сожалению, эти перспективы сегодня еще очень призрачны. Военная агрессия России будет усиливаться. В Европе действует активная пророссийская пропаганда и действует широчайшая сеть агентов. Очевидно, что Крым нам, скорее всего, придется отвоевывать силой. Для этого необходима решительность украинской власти. Я понимаю и надежду нашей власти на переговоры. Но Путин выдвигает условия, которые заведомо неприемлемы для Украины и не могут быть нами приняты. Это не переговоры, а ультиматум Путина. Переговоры, скорее всего, если они и будут, результата не дадут. Необходима еще большая консолидация мирового сообщества, чтобы другие страны помогали нам не воевать, а помогали побеждать. К этому рано или поздно мировое сообщество придет в ответ на дерзость и провокации Путина и геноцид украинского народа. Думаю, понадобятся совместные военные усилия всего мирового сообщества, и только тогда империалистические устремления рашизма могут быть преодолены. Мировое сообщество именно к этому движется, но только, к сожалению, медленнее, чем нужно бы в данной ситуации. Неясно, что делать с завезенным в Крым после оккупации миллионом россиян и сколько времени понадобится для возврата полуострова в естественную и законную орбиту Украины. В Украине разрабатывается стратегия реинтеграции, но многие аспекты не испытаны на практике и пока не известно, насколько они будут успешны.
Источник: Николай Семена, «Крым.Реалии»
