Как гласит мем, единственное, чем Папа Римский может помочь президенту Зеленскому — отправить в Украину свою швейцарскую гвардию. Но пока что вместо швейцарцев он прислал в Украину свои «уши». Кардинал Маттео Зуппи — папский уполномоченный по переговорам о мире — приехал в Киев с подчеркнуто скромной ролью: послушать во всех подробностях «голос Украины». Для того чтобы «двигаться дальше» — к разработке и установлению «прочного и справедливого» мира для Украины.
Папский «секрет»
До момента прибытия в Киев миссия Зуппи оставалась строго конфиденциальной — на все вопросы прессы он отвечал сакраментальным no comments. «План Папы» оставался «секретным». Однако, после того как визит Зуппи в Киев был завершен, в «плане Папы» прояснилось только одно: «плана» как такового нет. Есть разве что намерения.
Состоялась встреча Зуппи с президентом Зеленским, на которой, согласно самому Зеленскому, посланнику понтифика (в который раз) дали понять, что Украина согласна на мир хоть завтра, но только на своих условиях. Потом кардинал Зуппи побывал в Буче — это, кажется, теперь «обязательная программа» любого официального визита зарубежных гостей в Украину. После этого кардинал встретился с уполномоченным по правам человека Дмитрием Лубинцом, чтобы обсудить вопросы, связанные с возвращением наших пленных, гражданских заложников и украденных Россией украинских детей. «Уверен, этот приезд представителей Ватикана в очередной раз продемонстрирует, кто агрессор, а кто — жертва», — написал после этой встречи Лубинец в своем Телеграм-канале.
Но если с «агрессором» все в общем понятно, то что касается «жертв» — у Папы Франциска свой особый взгляд.
Папские слезы
Папа держит Украину в сердце. Он часто-часто вспоминает о «растерзанной Украине» и возносит молитвы за всех жертв войны. Главное слово — «всех», т.е. «жертвы» — это не только Украина и украинцы. «Их мальчики» например, тоже «жертвы». Ведь Папа Римский — как нам часто напоминают с церковной стороны — прежде всего душпастырь, а не политик. Он не может принять чью-то «сторону», потому что придерживается в первую очередь христианских ценностей и постулатов. На любой «стороне» для него все — люди.
Папа Франциск плачет с каждым из нас. «Ваша боль — это моя боль» — рефрен его речей обо всех страдающих. Для католиков это очень важная фигура речи. Она означает не только личную вовлеченность и сочувствие понтифика (хотя и это тоже важно). Сострадание папы — это сострадание всей церкви и, возможно, даже сострадание самого Христа. Но для нас папские слезы значат мало. Любые слезы значат мало, в том числе собственные. Папа плачет? Что ж, ему повезло: он, по крайней мере еще может плакать. Мы с Папой Франциском говорим на разных языках. И для нас знаком настоящей солидарности была бы попытка с его стороны понять, что же мы все-таки говорим.
Возможно, именно это и имел в виду кардинал Зуппи, когда заявлял, что его миссия — «услышать».
Вот только Москва, как известно, слезам не верит. Даже слезам самого Папы Римского. В папской инициативе помирить Украину и Россию есть одна очевидная и решающая слабость: Папа Франциск не имеет ровно никакого политического веса ни в Украине, ни тем более в России. Его посланника могут вежливо выслушать: как это сделал президент Зеленский. Или послать подальше: как намекнули устами Пескова в Кремле. Но результат миссии будет примерно одинаковым. Никаким. Очень показательно, что визит Зуппи не получил никакого резонанса в украинских медиа — в отличие от итальянских, освещавших его очень активно. Ради справедливости отмечу, что визит совпал с трагедией на Каховской ГЭС. Но тем не менее интерес к папским мирным инициативам в Украине все больше воспринимают как чудачество. Или просто не обращают на них внимания.
Можно сказать, что в нынешнем политическом кризисе церковь продемонстрировала свое бессилие. Не только католическая. Впрочем, не только церковь. Война — это всегда результат бессилия. Бессилия политиков, дипломатов, международных институтов, а еще университета, школы, денег и слов. Инвазия ада. Возможно, понтифик как глава церкви чувствует какую-то личную глубокую ответственность за то, что ад развезся на вверенном ему участке фронта. И искренне пытается спасти ситуацию. Но сколько дивизий у Папы Римского?
Впрочем, не в дивизиях сила Ватикана. Да и с дивизиями не все так однозначно.
Папские «дивизии»
Папа Римский возглавляет самую крупную мировую церковь, которая охватывает собой весь земной шар. Он воистину «голос мира»: и если он говорит, его не могут не услышать.
Но не место красит человека, а человек место, и Папа Франциск подтверждает эту пословицу. Нынешний понтифик — это преимущественно голос «третьего мира». Я знаю, что это словосочетание уже вышло из моды и теперь принято говорить «Глобальный Юг». Но с географией у нас все непросто: карту политических влияний и постколониальных претензий во «втором» и «третьем» мирах толкуют очень по-разному. В своем стремлении помирить Украину и Россию Папа Франциск в полной мере — голос Глобального Юга. И он вплетается в хор таких же голосов: Индия, африканские страны, Бразилия и другие, менее громкие «голоса с Юга» просят, требуют и даже предлагают собственные «формулы» как нас помирить.
Можно предположить (и уже предполагают) конкуренцию между теми, кто хочет стать полномочным представителем Глобального Юга. Но Папа Римский, конечно, ни с кем не конкурирует — он «вне политики». Зато он может придать вес той или иной мирной инициативе.
Комментируя визит Зуппи в Украину, госсекретарь Ватикана Пьетро Паролин отметил, что Святой престол для достижения мира не исключает сотрудничества с любыми возможными посредниками — будь то Китай или США. Визит представителя Святого престола в Киев и по возможности в Москву — «выслушать» непосредственно участников конфликта — это лишь пролог. В итальянских СМИ, близких к Ватикану, гадают, куда поедет папский уполномоченный после Киева — прямо в Москву или сначала в Пекин, а если в обе столицы, то в каком порядке?
В Пекине папский «миротворец» может рассчитывать на более теплый прием, чем в Киеве или тем более в Москве: там примеряют роль лидера Глобального Юга и мешает только то, что Китай мало ассоциируется с этой частью географии. Но это можно исправить, если Ватикан, например, поддержит мирный план Пекина. «Об этом еще рано говорить», — утверждает госсекретарь Святого престола, но слово сказано. Упоминание госсекретарем Паролином «американцев» как возможной стороны переговоров тоже ценно — это намек на то, что Папа Римский (и, возможно, только он) может перебрасывать мосты как угодно далеко и в каком угодно порядке.
Нет, Папа Франциск не москвофил и не «работает на Кремль», как думает часть наших сограждан. Он принял на себя роль «голоса Глобального Юга», и она ему очень идет. Во-первых, он в ней органичен. Во-вторых, по-своему честен, — основная масса верующих Католической церкви проживает как раз на Юге. Наконец, это благородно — быть голосом для вечно игнорируемого большинства. Папа Франциск придает политический вес Глобальному Югу, Глобальный Юг придает весомости Ватикану, на протяжении последних ста лет теряющему популярность на Западе. Win-win.
Но не для нас.
Поскольку Глобальному Югу по большому счету безразлично, что будет с Украиной. Идея «немедленно всех помирить» проистекает одновременно из равнодушия к нашей судьбе и прагматического нежелания переживать экономические трудности из-за нашей войны. Вернее, все даже немного хуже для нас: Глобальный Юг имеет старые и вполне обоснованные счета к Западу (он же Глобальный Север). И то, что Запад в данном конфликте наш союзник, делает нас еще более чужими Глобальному Югу. Где наша война — это просто еще один конфликт, развязанный белыми мужчинами в их политических и финансовых интересах, от которого страдает опять-таки «бедная» часть мира. Когда Путин произносит смешное слово «англосаксы» — он знает, куда целится. И, увы, попадает в яблочко.
Источник: Екатерина Щеткина, «Зеркало недели»
