Белгород вот уже третий год страдает от «спецоперации по плану». Молятся на российскую армию, держат кулачки за «наших мальчиков», желают успехов русскому оружию и… вопрошают, когда же это все превратится.
Горожане не задают вопросов российским властям, стоило ли вообще полномасштабно вторгаться в Украину. Они ищут утешение в Боге, посредничеством с которым по долгу фсб-шной службы заведует Русская православная церковь. Уж кого кого, а Бога в этой структуре замечено не было. Зато там есть протоиерей Ткачев, который взял на себя миссию коммуникатора с белгородской паствой. Получается у уроженца Львова так себе. Клирик, который перебрался из Украины каких-то 10 лет назад, в своих странных проповедях для общественности комментирует безбожно обширный спектр тем. Слов не подбирает. Касается, например, темы традицонных ценностей и семьи как таковой. Ткачев предлагает «отбивать рога» неверным женщинам и «ломать им колени». Или дает характеристики русским поэтам Серебрянного века. Например, Есенин, по версии святого отца, «баклан конкретный». Цитата – прямее некуда. Там и другие есть, но не хочется перегружать читателя потоком откровенно хамской лексики и концентрированной ненависти от клирика.
Искать ли у протоиерея Ткачева сочувствия белгородцам – вопрос риториеский. В этом смысле он человек подневольный. Откуда веет РПЦшный ветер – туда и он. Раз уж патриарх Кирилл войну против Украины объявил «священной», самое время брать под козырек. Приказы в спецслужбах под церковным омофором не обсуждаются. Тем паче, опыт работы в подобных структурах у клирика имеется.
Обращение к белгородцам протоиерей Ткачев выдает в своих старых недобрых традициях. Бомбят? Мало молитесь! Сами виноваты в своих бедах. Но и здесь у черноротого спикера РПЦ есть пример для подражания – Владимир Соловьев. Тот видится для режима куда более благонадежным товарищем. В отличие от Ткачева, главный разбрасыватель телевизионного помета рожденным в Украине не значится.
Тот не скован даже рамками псевдоправославных верований, которые исповедует РПЦ. Вечерний Мудозвон, не стесняясь, называет белгородцев, которые жалуются на обстрелы, «тварями». Ткачев пока не использовал подобные выражения, но, как видим, маневр у персонажа широкий. Словарный запас, хоть и специфический, но все же широкий. Видно, что Ткачев – обладатель тонкой гопнической натуры, но склонен графоманить на околоцерковные темы.
Ничто не указывает на то, что мы услышим от святого отца призывов к Путину остановить войну – хотя бы для спасения белгородцев. Зато белгородцам и дальше будет доставаться не только снарядами. Ткачев, как пить дать, расчехлит все свое первобытное хамство. Тут вам и «твари божьи», и «овцы, которым нужен пастырь», и «рабы безмолвные».
И, надо признать, если стерпели «это вам за то, что плохо молитесь», стерпят и не такое.
Война – священна, а интересы каких-то там людишек вторичны. Под звуки каннонады, которая звучит аккомпаниментом российскому вторжению в Украину, небесный заступник Белгорода ни одной молитвы не услышит.
Автор: Сергей Романов, политический обозреватель
