14 ноября в музее «Дети войны», расположенном в одной из минских школ, прошла презентация учебников «Геноцид белорусского народа в годы Великой Отечественной войны». Составленные Министерством образования Беларуси совместно с Генеральной прокуратурой РБ пособия собираются распространить в школах уже в следующем учебном году. Учебники написаны в трех версиях — для 1−4, 5−9 и 10−11 классов. «Вот Так» ознакомился с версией для самых маленьких и обсудил с историком и психологом, как содержание учебника может повлиять на школьников младших классов.
Все внимание к «геноциду»
Культ Великой Отечественной войны — один из идеологических столпов режима Александра Лукашенко. Посягающие на общую с Россией историю «нацисты, фашисты и прочая дрянь», которых регулярно упоминает Лукашенко, ведут «средневековую борьбу за территории и ресурсы» и стремятся «вычеркнуть из истории нашу культуру, русскую культуру, язык и многовековые традиции». Им, по словам политика, помогают местные оппозиционеры-коллаборанты, которые под бело-красно-белыми флагами продолжают традиции «предателей, помогавшим фашистам сжигать деревни вместе с жителями».
В этом контексте неудивительно появление и активное продвижение темы «геноцида беларусского народа в годы Великой Отечественной войны». С одной стороны, это способ противопоставить Беларусь коллективному Западу, подчеркнуть свой цивилизационный выбор и поставить себя в позицию жертвы, которая внесла самый большой человеческий вклад в победу над нацизмом. С другой стороны, это возможность демонизировать противников Лукашенко, использующих символику тех, кто, по мнению Генпрокуратуры, соучаствовал в убийствах миллионов человек.
В апреле 2021 года, вскоре после окончательного подавления вспыхнувших после сфальсифицированных президентских выборов протестов, Генеральная прокуратура РБ возбудила и до сих пор продолжает расследование уголовного дела «по фактам совершения нацистскими преступниками, их соучастниками, преступными формированиями геноцида мирного населения на территории БССР в годы Великой Отечественной войны и послевоенный период (до 1951 года)». Последнее особенно интересно — геноцид, по мнению беларусских следователей, не закончился вместе с изгнанием немецкой армии, а был продолжен антисоветскими партизанами.
С 2022 года на основании указа Лукашенко 22 июня отмечается День всенародной памяти жертв Великой Отечественной войны и геноцида беларусского народа.
Тематические стенды о «геноциде» появились во всех беларусских музеях и большинстве образовательных учреждений. Информация о расследовании Генпрокуратуры перекочевала и на сайты госучреждений — от министерств до больниц и детских садов.
Примечательно, что о советских репрессиях 1930-х и 1940-х годов, от которых пострадали сотни тысяч человек, государственная пропаганда предпочитает умалчивать. Доходит до того, что места массовых расстрелов беларусов во времена сталинского террора Генпрокуратура пытается выдать за места, где мирных жителей убивали немцы.
Зимой 2022 года «геноцид беларусского народа» добрался до Уголовного кодекса. Теперь публичное отрицание этого исторического события может быть чревато лишением свободы на срок до 5 (или 10 в случае повторного совершения) лет, а в УК РБ появилась новая статья 130-2 «Отрицание геноцида беларусского народа».
Подарок для первоклассников
Прошедшая 14 ноября презентация школьных учебников по новому предмету окончательно закрепила и без того уже существовавшую в беларусских школах после возбуждения Генпрокуратурой уголовного дела практику. По словам нескольких собеседников «Вот Так», дети которых посещают образовательные учреждения в Беларуси, некоторые учителя и даже воспитатели детских садов по своей инициативе (или по инициативе школьного руководства) подробно рассказывали ученикам младших классов о том, что теперь будут изучать в каждой школе в обязательном порядке.
До этого знакомство с историей беларусские школьники начинали в 4 классе в рамках предмета «Человек и мир. Моя Родина — Беларусь». В этом учебнике информация о массовых убийствах мирных жителей, которая теперь будет изучаться как отдельный предмет, умещается в несколько абзацев.
Учебное пособие «Геноцид белорусского народа в годы Великой Отечественной войны» для 1−4 классов начинается с отрывка из выступления Александра Лукашенко в сожженной немцами Хатыни.
«Спустя годы горечь и гнев не утихают. Особенно сегодня, когда чума нацизма обрела последователей среди наемников, предателей и преступников и вплотную подобралась к нашим границам», — обращается он со страниц учебника к маленьким читателям.
Среди пяти авторов книги, которая адресована ученикам начальных классов, — сразу три работника прокуратуры. Так, Валерия Таратынько известна своим участием в политических процессах, во время которых она требовала сурового наказания для беларусов за надписи на асфальте и комментарии в интернете. Виктория Финевич в рабочее время гастролирует по детским садам, где рассказывает малышам не только событиях Великой Отечественной войны, но и о работе прокурора. Валерий Толкачев руководит следственной группой по расследованию уголовного дела о геноциде беларусского народа и проводит для курсантов экскурсии по местам массовых захоронений.
Что скрывается внутри
На 66 страницах — большое количество военных фотографий, воспоминания прошедших войну детей из книги «Никогда не забудем», достаточно подробные рассказы о зверствах нацистов и обилие тяжелой для детского восприятия лексики.
Особый акцент делается на исторической символике Беларуси — бело-красно-белом флаге и гербе «Погоня». По мнению авторов учебника, школьникам необходимо знать о них лишь то, что «эти символы использовались практически всеми пособниками немецких захватчиков на временно оккупированной территории Беларуси в годы Великой Отечественной войны», а их носители «активно участвовали в казнях военнопленных и мирного населения, грабежах в пользу нацистской Германии, уничтожении жилья и иного имущества, без которого население обрекалось на долгую и мучительную смерть, убивали партизан, подпольщиков, а также их родственников».
Также первоклассникам, по мнению авторов учебника, необходимо уяснить, что «в некоторых странах стали забывать о военных преступлениях нацистов: там сносят и разрушают памятники воинам-освободителям, оскверняют могилы советских солдат, предпринимают попытки переписать историю».
«Идеологический продукт для самых маленьких»
По просьбе «Вот Так» беларусский историк Александр Пашкевич изучил новый учебник и проанализировал, как его авторы пытаются повлиять на школьников.
— В этом учебнике собраны достаточно общеизвестные факты, в нем нет ничего принципиально нового. Он не отличается каким-то особо оригинальным подходом. На этом основании выстроена обвинительная концепция, полностью соответствующая текущей госидеологии. Получился такой идеологический продукт, который пытаются адресовать самым маленьким школьникам.
Нельзя, конечно, сказать, что все содержание учебника — явные и откровенные фальсификации, полностью придуманные факты. Трудно ведь отрицать преступления, которые во время войны совершали в Беларуси немецкие нацисты. Большие вопросы есть, однако, к подаче и интерпретации в принципе общеизвестной информации. Преступления были, так же, как и массовый террор, и никому не придет в голову отрицать то, что во время войны погибло очень много людей.
Однако что сразу режет глаза и является неприкрытой манипуляцией, так это та часть учебника, где идет речь об использовании национальной символики теми беларусскими силами, которые сотрудничали с немцами. Упор делается на том, что именно носители этой символики участвовали в убийствах военнопленных, мирного населения и тому подобном. Намек здесь более чем очевиден — эта символика непосредственным образом связана с нацизмом, поэтому она преступная, ее следует избегать, ее могут демонстрировать только нехорошие люди.
Хватает и других оценочных суждений. Например лагерь в Скобровке (Пуховичский район) называют «детским лагерем смерти». Это явная манипуляция. Да, там был лагерь, да, туда собирали детей, но не с целью их массового уничтожения, несмотря на то, что условия пребывания в нем были непростые.
Что сразу бросается в глаза, так то, что авторы этого пособия, как и других похожих учебников — не школьные педагоги, которые умеют обращаться к детям на понятном им языке. Книга просто наполнена непонятными для младших школьников словами и юридическими формулировками. Вряд ли они смогут легко понять предлагаемое им объяснение термина «геноцид».
Можно ли назвать происходившее в годы войны в отношении беларусов геноцидом, отталкиваясь от формулировки авторов учебника? Это очень спорный вопрос. Геноцид однозначно осуществлялся в отношении евреев. А что касается остального населения, то о поголовном уничтожении речи не шло. Что, однако, не дает оснований для отрицания того факта, что человеческая жизнь в те годы не стоила ровным счетом ничего, происходил массовый террор против мирного населения, но геноцид — все-таки слишком сильное слово для описания тех событий.
И этим словом ни в коем случае нельзя бросаться просто так, потому что его смысл тогда полностью обесценивается. Поэтому в данном случае «геноцид беларусского народа» — это исключительно идеологический термин, который используется для достижения вполне конкретных политических целей режимом Лукашенко.
«Эта информация выворачивает наизнанку мировосприятие ребенка»
Учебник о «геноциде беларусского народа» наполнен информацией, которая потенциально может травмировать детскую психику, включая описание массовых убийств. Так считает практикующий беларусский психолог, который также изучил содержание учебника, и на условиях анонимности поделился своими наблюдениями с «Вот Так».
— Вопрос, который возникает у меня как у специалиста по психологии и образованию — какую цель ставят авторы данного пособия? Заявленный возраст учащихся, которым оно адресовано, 1−4 классы — это шесть-девять лет. К шести годам только складывается целостная картина мира и формируется представление о смерти как неизбежном явлении.
Понимание того, что жизнь имеет свой конец, уже становится неприятным открытием для ребенка, закладывает основы для экзистенциальной тревоги и страхов — темноты, болезни, катастроф, угрожающих персонажей. Принятие естественной смерти как факта может существенно омрачить картину мира ребенка. Оберегать детей от «встречи» с этим явлением не стоит, но делать это нужно бережно и ненавязчиво.
Но авторы учебника идут гораздо дальше — они целенаправленно и в деталях рисуют младшим детям факты насильственной смерти и истязаний, вероятно, рассчитывая через эмоциональный шок вызвать благородные патриотические чувства. Психика ребенка не может быть в этом возрасте подготовлена к восприятию подобного контента — еще недостаточно сформированы зрелые механизмы психологической защиты, чтобы справляться с травматической информацией. А содержание книги по сути таковым и является. Оно выворачивает наизнанку наивное мировосприятие ребенка и подрывает основы базового доверия к миру, которое по мере взросления должно стать фундаментом личностного благополучия.
И здесь может быть условно два типа реакций в зависимости от возраста ребенка, его эмоциональной зрелости и других личностных особенностей. Первая — эмоциональная отстраненность от контента, отношение к описанным событиям как к чему-то нереальному. Даже современные войны, которые напрямую не касаются жизни детей и подростков, воспринимаются ими как что-то эфемерное. Ибо полностью признать их материальность — означает принять тот факт, что мир угрожающе опасен и несправедлив. Вторая — наоборот, слишком сильная эмоциональная реакция и погруженность ребенка в описываемые события. Такая реакция может невротизировать чувствительных и эмпатичных детей.
В обоих случаях не может быть и речи о том, что пособие окажет хоть какое-то позитивное влияние. Цифры, должности, указы, следственные дела покажутся детям пустыми абстракциями. А подробные случаи насилия, описанные в книге, врежутся в образную память как напоминание о том, что в мире больше зла, чем добра — а значит, нигде нельзя чувствовать себя в безопасности. Естественная реакция человека любого возраста на насилие — отвращение. Нередко к этому примешивается злость или даже ненависть. Сформировать эти чувства шоковым контентом проще всего.
Но рассчитывать на то, что ребенок 6−10 лет проникнется любовью к родине и желанием отдать за нее свою жизнь, неразумно с точки зрения возрастной психологии. В этом возрасте для детей мир — это в первую очередь их собственное «Я» и все что происходит в непосредственной близости от него. Остальное — родина, общество, люди из отдаленных кругов общения — попросту выпадает из мысленной системы координат младших школьников. Поэтому не может быть предметом рефлексии и объектом каких-то значимых чувств.
Должны ли дети этого возраста вообще знать историю войн? Да, чтобы понимать, что мир с каждым десятилетием становится цивилизованней и безопаснее. Но тыкать детей лицом в изощренные военные преступления, имевшие место несколько десятилетий назад, — это значит фокусировать их внимание на кошмарах прошлого, а не на возможностях будущего.
Переживать страхи и тревоги, вытекающие из событий, случившихся в отдаленном прошлом, — симптом психологической травмы. Намеренно провоцировать такие переживания — травмировать детей и подрывать их веру в безопасное справедливое настоящее и будущее.
Источник: Иван Лысюк, «ВотТак»
