Вышеградская группа родилась из обширного исторического наследия, драматического прошлого, великой мечты и определения четкой цели как способа реализации этой мечты.
Наследие – это традиции средних и новейших веков, когда страны Центрально-Восточной Европы были интегральной частью европейского цивилизационного пространства. А даже больше – в определенный момент стержнем развития всего континента.
Это было время развития и апогея Pax Christiana, в которое “младшая Европа” – как ее называют историки – внесла свой значительный вклад. Вспомнить хотя бы обоснование идеи, что “неверных” (язычников) нельзя обращать в христианство силой.
Украина, называемая тогда Русью, была частью этого мира, отчаянно защищаясь перед Pax Mongolica, который сегодня так восхваляет папа Франциск. Князь Даниил, называемый Галицким, короновался в Дрогичине над Бугом венцом от папы Иннокентия с надеждой на помощь в противостоянии с потомками Чингисхана.
Драматическое прошлое – это ХХ век: две мировые войны, коммунизм и нацизм, порабощение, подавление Венгерского восстания, Пражской весны и польской Солидарности. В Украине это отчаянное сопротивление советизации и русификации с апогеем во время погрома в январе 1972 года.
Мечту выразил Милан Кундера словами о “похищенном Западе”, то есть “трагедии Центральной Европы”. Он противопоставил восток европейского запада “славянскому миру” России, тогда называвшегося СССР. И призвал, чтобы к нациям, живущим между Германией и Россией, не относиться как к объектам истории, культуры и политики. Ибо они имеют право быть частью Запада, а значит Европы.
В его призыве не было места для Украины и других народов Советского Союза. В начале 80-х годов прошлого столетия ему казалось, что украинцев уже поглотила, как тогда было определено, “единая общность людей – советский народ”, с доминантой российского.
Жизнь скоро опровергла этот ошибочный взгляд, хотя “русский мир” отчаянно пытается уничтожить украинскую независимость и нашу нацию. Так же, как ему мечтается возрождение империи с завладением бывшими колониями в Центральной Европе.
Страны Вышеградской четверки вернулись в Европу, стали членами Европейского Союза и НАТО. Российская агрессия против Украины продемонстрировала, что на этот раз ваши народы не опоздали на поезд, в котором движется История. И что Запад проявил прозорливость, своевременно приняв вас к своему гроздью.
В НАТО вы чувствуете себя безопасно, когда российский медведь оскалил зубы и бросился в очередное нападение. Вместе с тем следует постоянно помнить, что если бы не героическое сопротивление Украины, усиленное вашей помощью и поддержкой других демократических государств мира, Россия бы уже готовилась к атаке и на ваши страны. Может, кроме тех, кто собирался делиться с Путным украинской территорией.
Вывод из этого очевиден: без Украины на страны Центральной Европы всегда будет дуть ледяное дыхание из России. Ваши народы могут чувствовать себя счастливыми не только благодаря членству в Североатлантическом альянсе, но и украинскому сопротивлению.
Благодаря экономическим реформам и помощи ЕС поляки, словаки, чехи и венгры стали богаче, а ваши экономики интегрированы с мировыми рынками. Наверное, хочется большего, но пример Украины показывает, что трансформация – пусть болезненная и проведенная не без проблем – была правильным решением. А по сути единственным.
Итак, “поколение трансформации” в целом выполнило свою задачу, Центральная Европа снова стала частью западного мира. В то же время, преждевременно говорить, что все процессы уже перешли в прошлое. В Польше “поколение преобразований” держится крепко, а его представители – Ярослав Качиньский и Дональд Туск – определяют курс государственной политики и возможности реализации потенциала всей Вышеградской четверки.
Но есть и то, что разделяет вас.
Члены Четверки принадлежат к общему ЕС-совскому рынку, хоть и в “различных скоростях”. Словакия ввела евро, три другие страны – нет. В конце концов, Венгрия и Польша заявили, что общую валюту не будут принимать. Об этом необходимо дискутировать, особенно в контексте дебатов о Европе “различных скоростей”, оживленных перспективой членства Украины, Молдовы и стран Западных Балкан в европейском сообществе.
Для Украины жизненно необходимо то, чтобы Европа была политически единой и придерживалась базовых ценностей. К сожалению, Вышеградскую четверку разделяет не только вопросы экономики и валюты. “Линии разделения” пролегают по отношению к либеральной демократии и особенно верховенству права, наглядный пример чему – это ситуация в Венгрии и с Венгрией.
Не развивая эту тему, отмечу, что Украина отчаянно борется с российской агрессией за свою независимость. На собственном горьком опыте мы вполне узнали, что такое “управляемая демократия”, зависимость судов от исполнительной власти, многовекторность во внешней политике, “национальная олигархия” и т.д.
И потому мой дружеский совет: желая добра собственному народу, не стоит испытывать на себе сомнительных “преимуществ” практической реализации “управляемой демократии”. Ибо в конечном итоге “доправиться” можно до модели российской диктатуры.
И напоследок о том, Вышеградская группа – это прошлое, или также и будущее?
На днях прочитал мнение одного из польских публицистов, который сказал, что группа является явлением из прошлого, потому что слишком многое разделяет ваши государства. И хотя президент Чехии Петер Павел организует саммит глав государств Вышеградской четверки, он не может завершиться положительным результатом.
Думаю, что эта констатация слишком пессимистическая. Государствам нашего региона всегда есть о чем говорить между собой. С учетом уже названных мною проблем выделю три проблемы, которыми Вышеградской четверке стоит заняться.
Первое – это общая позиция по защите демократии в противостоянии с авторитаризмом.
Второе – это осуждение российской агрессии против Украины, попыток разрушения международного порядка Российской Федерацией и провоцирования напряжения на границах НАТО с Россией и Беларусью.
Третье – это помощь Украине в процессе интеграции с ЕС и НАТО.
Эти три составляющие жизненно необходимы для будущего европейского дома и шире – цивилизованного демократического сообщества.
Источник: Николай Княжицкий, «Эспрессо».
