После освобождения Украинской Армией Херсона крымские коллаборанты вместе со спецслужбами агрессора активизировали репрессии и преследования местного населения.
В этом материале мы проанализируем достаточно специфическую, но в то же время важную для крымскотатарского народа сферу, через которую оккупанты также преступно пытаются влиять на общественное мнение и навязывать собственные нарративы.
Речь идет о религиозной жизни крымских татар. Следует признать, что попытки использовать религию для утверждения и поддержания преступного режима агрессора фиксировались еще в начале оккупации.
Однако после начала полномасштабного вторжения с 2022 года в Кремле значительно активизировали это направление работы. Реалии сегодняшнего дня детально проанализировали эксперты Ассоциации Реинтеграции Крыма.
С 2014 года крымские коллаборанты, заручившись поддержкой Кремля, начали делить мусульман на «лояльных и нелояльных» оккупационному режиму. Дело в том, что мусульмане стали большой проблемой для захватчиков, ведь начали активно участвовать в антироссийских митингах, осудили войну против Украины.
Важной преступной задачей для крымских коллаборантов с 24 февраля 2022 года стало установление тотального контроля над религиозными общинами полуострова с целью предотвращения любых проявлений антивоенных настроений. «В идеале» они приступно стремились не только к установлению контроля, но и к одобрению религиозными общинами так называемой «специальной военной операции», то есть – российской агрессии.
Для государства-агрессора это типичная практика, поскольку в свое время подконтрольные Кремлю муфтии «благословили» войну в Сирии. В целом, такая политика достаточно ожидаема, ведь в самой России религия уже давно обслуживает интересы государства, даже несмотря на осуждение этих интересов всем цивилизованным миром. К сожалению, оккупированный Крым не стал исключением из правил.
Для реализации своих преступных планов крымские коллаборанты пытаются создать параллельную реальность в религиозной жизни крымчан. В частности, в 2023 году якобы «планируется открытие Соборной мечети» в Симферополе. Характерно, что строительство мечети началось еще в 2015 году, и ежегодно «продлевали даты завершения работ».
Впрочем, данная преступная деятельность активизировались именно после начала масштабного вторжения. Глава Духовного управления мусульман Крыма Айдер Рустемов объяснил такую ситуацию тем, что строительство мечети для агрессора является попыткой «легитимизации» оккупационного режима.
То есть, оккупанты считают, что мечеть – это своеобразный символ признания их преступной власти и утверждения ценностей. По сути, аналогичную политику правительство-агрессор применял еще с конца XVIII, когда Российская империя оккупировала Крымский полуостров. Тогда Екатерина II использовала мусульманские организации Крыма для создания концепта разделения ислама на «традиционный» и «нетрадиционный».
Похожие идеи наверняка имеют в Кремле и сейчас, ведь лояльные оккупантам представители ислама стали частью пропаганды государства-агрессора. В частности, с начала «мобилизации» в оккупированном Крыму пророссийские «исламские лидеры» преступно призывали крымчан не избегать ее и «отдать долг» своей якобы «родине». Один из таких «лидеров» Эмирали Аблаев вообще посещал воинские части агрессора с преступно «мобилизованными» и просил крымских татар «быть смиренными и молиться».
Кроме привлечения к пропаганде, государство-агрессор усилило давление на религиозную жизнь мусульман Крыма. В частности, каратели оккупантов даже «согласовывают» тексты проповедей в крымских мечетях. Особое внимание уделяется теме войны, которую также, по преступным указаниям карателей, необходимо освещать в определенном ракурсе. Например, молитва, в которой упоминаются умершие украинские военные или гражданское население уже «вне закона» [4]. То есть речь идет не просто о контроле территории или экономики.
Оккупанты преступно стремятся контролировать сознание крымскотатарского народа, и пытаются через религию навязать соответствующую модель поведения, основанную на полном покорстве.
Любое неповиновение сразу классифицируется карателями оккупантов как «государственная измена». Так, в декабре прошлого года в Евпатории коллаборанты сообщили о якобы «захвате местной мечети финансируемой из Киева сектой». В действительности же, в оккупированном Крыму действуют преступные группы, создающие секты для собственного обогащения за счет имущества верующих. И это уже «вопрос» местных коллаборантов, которые просто не могут не знать о таком «бизнесе». Но даже подобные ситуации оккупанты всегда пытаются использовать для покушения на дискредитацию Украины.
Скорее всего, это обусловлено «дальновидными» преступными планами захватчиков, которые пытаются использовать крымских мусульман в своих политических проектах. Об одном из них уже стало известно в октябре прошлого года. На оккупированной России территории Херсонской области при поддержке крымских коллаборантов был объявлен фейковый «муфтият малороссии».
По имеющимся данным, подобная инициатива происходила от «духовных лидеров» «таврического муфтиата». Под руководством «муфтия» Руслана Саитвалиева эта организация активно сотрудничает с оккупационными «властями», а также наладила связи с муфтиями РФ. То есть, в этой сфере также нашлись предатели, воспользовавшись ситуацией, решившие улучшить свои позиции заручившись поддержкой преступной «власти» Крыма.
Эти люди используют религию как орудие пропаганды, например, в Геническом районе Херсонщины местные коллаборанты даже делали «селфи-тур» в мечети, чтобы продемонстрировать, что «религиозная община» якобы «полностью поддерживает оккупантов» и якобы «готова к воссоединению» с оккупированным Крымом.
По имеющимся данным, представители «таврического муфтията» вербуют священнослужителей Херсонщины, обещая им «карьеру и поддержку». Это свидетельствует, что для Кремля религия – это отдельный информационный фронт агрессии, на котором также есть свои «солдаты и генералы».
Одним из средств контроля жизни мусульман является практика изъятия литературы, хранящейся в мечетях. Подобные факты фиксировали еще в 2021 году, когда на оккупированном полуострове даже были «судебные процессы» на этот счет. В частности, мусульманское общество «оштрафовали на 30 тысяч рублей» за «отсутствие маркировки на книгах» как «нарушение законодательства» агрессора «о свободе совести и вероисповедании».
Были даже случаи, когда крымские коллаборанты через фейковый «суд» привлекали имама мечети к «ответственности» за пятничную молитву в мечети, которая вроде бы «является спортивным комплексом».
После полномасштабного вторжения идеологическое давление на крымских мусульман только усилилось. Оно трансформировалось в тотальное поглощение религиозных общин подконтрольным оккупантам «духовным управлением мусульман Крыма и Севастополя».
Причем предатели из «муфтията» уже открыто преступно говорят о необходимости поддержки со стороны карателей оккупантов, которые «должны помочь» в этом процессе. «Ключевой аргумент» таких коллаборантов – это «невозможность контролировать содержание религиозных обрядов в неподконтрольных мечетях».
Имеется в виду упоминание о принадлежности оккупированного Крыма к Украине и необходимости борьбы за освобождение полуострова от российских захватчиков. Но в подконтрольных агрессору «медиа» представители «муфтията» отмечают, что все проблемы возникают якобы из-за «неуважения святынь и предков».
Это достаточно типично для российских агрессоров, в любой ситуации списывать все на фальсифицированные «историю и людей». Хотя, на самом деле, речь идет о сознательных верующих, которые помнят, сколько горя Россия принесла крымскотатарскому народу. Причем происходит преследование отдельных лидеров «неподконтрольных» религиозных общин.
Так, в конце января 2023 года в шести семьях мусульман оккупированного Крыма каратели захватчиков провели «обыски и аресты», что свидетельствует о желании Кремля как можно скорее «решить» религиозный вопрос и полуострове. Это напрямую связано с антивоенными настроениями, которые уже не могут остановить спецслужбы агрессора.
Основания для преследования и репрессий остаются стандартными. Например, преступная «прокуратура» в Джанкое открыла «административное дело» против Эмира Меджитова за «нарушение законодательства о миссионерской деятельности», по факту – за проведение молитвы в мечети, которая «не сотрудничает» с оккупантами.
Кремль также привлек к преступному процессу изгнания с оккупированного полуострова «неподконтрольных» религиозных общин муфтия России Талгата Таджуддина, призвавшего карателей оккупантов «помочь освободить полуостров от представителей экстремистских религиозных течений». Это преступное заявление он сделал в конце декабря прошлого года. Отметим, что муфтий России отметил именно изгнание тех, кто «находится под юрисдикцией Духовного управления мусульман Украины».
Основной «аргумент» Таджуддина здесь о некой «враждебной идеологии», которая якобы «не отвечает традициям ислама». Это подтверждает тезис о том, что агрессором религия давно используется как идеологическое оружие и орудие установления контроля над обществом. С ее помощью Кремль стремится «заручиться поддержкой» мусульман оккупированного Крыма.
Естественно, каратели оккупантов «услышали эти призывы муфтиев» и активизировали репрессии против неугодных режиму Путина мусульман. Начались многочисленные «проверки» в мечетях оккупированного Крыма, в частности в Сувукъ-Дере в Симферополе, где оккупанты не просто провели «проверку», но и пригрозили имаму расправой.
При этом заместитель подконтрольного агрессору «муфтията» Айдер Исмаилов по поводу инцидента преступно заявил, что подобные рейды «нужны», ведь «духовные лидеры» якобы «должны контролировать религиозные общины». Указанная мечеть принадлежит к числу «неподконтрольных» крымским коллаборантам из «муфтиата» Аблаева мечетей, которую планируют «ликвидировать».
Для «обоснования» этих намерений, оккупанты уже заявили, что якобы «мечеть не имеет назначенного имама», а здание и земельный участок, на котором он расположен, якобы «не оформлен надлежащим образом». Очевидно, что это чисто формальный повод, поскольку главная цель – это «расчистить» идеологическое поле для полностью подконтрольных Кремлю религиозных организаций.
Последние даже заговорили о том, что следует бороться не только с «неподконтрольными» мечетями, но и с их «религиозными лидерами, которые могут вести свою деятельность вне стен мечетей». То есть это прямые призывы к карателям агрессора преследовать «невыгодных» мусульман оккупированного Крыма.
Следует обратить внимание на то, что лидеры подконтрольного РФ «муфтията» Аблаева говорят о необходимости «идеологической работы» среди имамов, которая заключается в «формировании и утверждении текстов проповедей». Также коллаборантами отмечается «необходимость делать в проповедях акценты на наиболее актуальных вопросах настоящего».
Следует предположить, что это касается агрессии против Украины, в частности, попыток ее «оправдания», к чему так стремится Кремль. Иными словами, любые антивоенные настроения и критика варварских действий российских военных автоматически зачисляется в «нетрадиционный» ислам, который априори для агрессора «вне закона».
Для формирования «нужного» информационного пространства Кремль приказал упомянутому Айдеру Исмаилову выступить в конце октября прошлого года со «словами поддержки» армии агрессора и призывами доверять только «официальным», то есть кремлевским «источникам информации».
То есть, в этой ситуации речь идет об активной преступной пропагандистской роли подконтрольных РФ «духовных лидеров», которую они играют в преступном продвижении античеловеческих идей геноцида украинского народа.
Необходимо отметить, что крымские коллаборанты пытаются не только преследовать «невыгодных» мусульман, но и делают все для того, чтобы «развивать» полностью подконтрольные им религиозные структуры.
В настоящее время лидеры мусульман Украины показывают обществу единство и преданность Украине, и на практике отстаивают настоящие идеи ислама, связанные с миром и милосердием. В частности, муфтий мусульман Крыма Айдер Рустемов призвал мусульман из российской армии покинуть оружие и вернуться домой. Он объяснил, что брать в руки оружие следует только тогда, когда к твоему дому пришел враг и пытается тебя убить.
Саид Исмагилов, который в последние 13 лет был муфтием Духовного управления мусульман Украины, после начала полномасштабного вторжения он сложил свои полномочия и отправился на фронт. Однако для Кремля это уже «нетрадиционный» ислам, который не коррелируется с идеологией ненависти.
Таким образом, в условиях приближающейся де-оккупации Крыма, местные коллаборанты активизировали через полностью подконтрольные религиозные структуры работу по ликвидации религиозных общин, в отношении которых есть «риск несогласия» ретранслировать кремлевские нарративы.
Речь идет о системных репрессиях и преследованиях, а также о применении преступного «административного ресурса» в противостоянии деятельности «неподконтрольных» мечетей и религиозных центров.
Подконтрольные агрессору «медиа» оккупированного Крыма активно поддерживают и освещают этот процесс, а местная самопровозглашенная «власть» активно способствует развитию структуры так называемого «традиционного», то есть полностью контролируемого агрессором ислама на полуострове.
Работа по дискредитации «неподконтрольных» мечетей ведется спецслужбами агрессора совместно с незаконными «правоохранительными органами» и «судами». В противоположность этому направлению происходит манипулятивная популяризация «подконтрольных» Кремлю мечетей, на чем «осваиваются» значительные средства.
Впрочем, население оккупированного Крыма хорошо разбирается в ситуации и не доверяет действиям любих «религиозных лидеров», предавших Украину и ставших соучастниками преступлений Кремля.
Источник: «Ассоциация реинтеграции Крыма»
