Ещё не пал неофашистский режим в России, а либералы уже завели свою «старую песню о главном» о том, что «надо просто примириться» и «все обнулить». Потому важно поговорить именно об этом, о необходимости наказания преступников, совершивших преступления от имени государства, или подчиняясь приказам преступного государства. В целом, как не покажется странным, за всеми этим процессами стоит чекистская идеология, которую разделяют как представители «либеральных» кругов (пост-«интеллигенции), так и простого народа (экс-«богоносца»).
Разберём все новые бредни либералов по пунктам.
1. Российский народ не впервые (!!!) создаёт преступное государство. То есть Путинская преступная власть — это рецидив. Это именно результат того, что в 1991 году народ и страна пошли по пути прощения без покаяния.
2. Государство не должно считаться непогрешимым божеством, которое «всегда право». И потому выполнение любых приказов «сверху» не обозначает гарантированной «правильности» действий.
3. Одна из задач уголовного наказания — превентивная функция. Пугать потенциальных преступников, чтобы в будущем таких преступлений стало меньше. Эффективность этой функции уголовного наказания прямо коррелирует вовсе не с тяжестью наказания, а с его неизбежностью.
Для пользы общества и общественного правового развития необходимо наказать каждого преступника, даже если только самим судебным процессом, но каждого и неизбежно.
А теперь проанализирую весь набор чекистских возражений, который мгновенно начинают повторять либералы.
1) Возникнет феномен «охоты на ведьм». Ложь. Не возникнет. При достаточно высоком уровне правосудия и институте независимого суда, презумпции невиновности и доказательности процесса феномен «охоты на ведьм» не возникает.
2) Будет «раскол общества». Нет, не будет. Идеология путинизма не имеет широкой массы последователей, функционируя на административном ресурсе.
3) Потеряется масса «специалистов». «Специалистов» в фальсификации уголовных дел, пытках, отравлениях, убийствах, а также в пропаганде и воровстве и т. д. Хорошо бы их вовсе не было в обществе. Каждый соучастник преступлений путинского режима должен получить свой приговор. Но как трудно некоторым людям объяснить простые вещи.
Пока преступник находится в процессе совершения преступления, жалость к нему — безжалостность к его жертвам. Попробую объяснить на маньяке.
Предположим, город терроризирует маньяк. Люди боятся выходить вечером. Следаки и криминалисты спят по 4 часа, проверяют 20 тыс. версий и 50 тыс. подозреваемых. По темным переулкам продолжают находить трупы. Не очень психически уравновешенные граждане ходят по улицам с оружием. Слухи и сплетни множатся, власти не могут успокоить людей (в фильме «Парфюмер» массовая истерика показана довольно хорошо).
И тут любители «объективности» начинают песнь «маньяк тоже человек» психологи на основании улик с мест преступлений создают его психологический портрет как несчастного и ранимого человека, которого и родители не любили и в школе булили… Причем это все правда.
Так вот. Пока маньяк не обезврежен, никакие рассуждения о его проблемах с психикой не должны быть ориентированы на возбуждение жалости к нему. Когда его задержат, осудят и посадят, тогда в сочувствии есть какой-то смысл. Но до этого никакого смысла нет.
Излишне сказать, что российское государство — это и есть тот же маньяк, только коллективный.Как описано Ф.М. Достоевским, основа любой преступности — это психология инфантила: «все кругом твари дрожащие, а я право имею», (даже ограбления ларьков), так и основа нацизма — это «все нации — твари дрожащие, а мы — право имеем», основа преступной нации (преступного государства) это инфантильное противопоставление коллективного «мы» остальному миру.
Сейчас многими в РФ (в основном представителями народа-экс-«богоносца») и не только забыто, что основным маркером «нацизма» мы обычно представляем себе учение об этническом превосходстве. «Высших расах» и т. д. Но при этом мы должны понимать, что этнос как нация в качестве некого исторического актора — это достояние совсем недавнего времени. Учитывая, что границы этносов достаточно пластичны. Но при этом от нас ускользает стержневая идея нацизма, которая сосредоточена вовсе не на теме этноса или расы.
Основная, стержневая идеологическая тема «нацизма» (надо бы придумать какой-то новый термин обозначающий этот новый тип деструктивной государственности) это представление будто одна политическая нация по какой-то причине имеет право принимать решения о политической субъектности других наций. То есть представление о некой «сверх-нации» (супер-нации) которая «право имеет». И поэтому в рамках идеологии «супер-нации» возможны два сценария агрессии.
1. Отрицание политической субъектности объекта агрессии на основании «они не люди «они — нацисты» и т. д.
2. «Они — не нация». «Они это мы (один народ), которым наши враги внушили, что они самостоятельная нация». Как видим, Путин для оправдания своей агрессии использует обе модели сразу.
При разработке данной темы я обнаружил, что большинство россиян, да и часть украинцев тоже не понимают, что путинская власть планировала массовый геноцид украинцев, и даже начала частично его осуществлять на оккупированных территориях.
Это наступала и воевала российская армия не эффективно. А вот другие части «спецоперации», состоящие в организации геноцида украинского народа, как раз выполнялись так как российскими властями было запланировано. На оккупированных территориях на основании материалов, собранных своей агентурой из совко-имперцев, попов из РПЦ МП имени Сталина и прочей нечисти, аресты всех сознательных украинцев, включая учителей украинского языка, журналистов и полит-активистов, пытки и расстрелы.
Освобождая населенные пункты, украинская армия всегда находит три главных атрибута «русского мира» — тюрьмы подвалы, камеры пыток и расстрельные ямы.
Русский мир — это политика геноцида, это факт, который нуждается в осмыслении.
Но подобного рода явления наблюдаются и внутри Швабростана. Год назад мы все могли наблюдать отсутствие внятной реакции на «кейс Савельева». С того времени россияне как коллективный актор пробили моральное дно много раз. И та ступенька деградации кажется сейчас малодостижимой высотой.
Итак, основа человеческого сообщества — эмпатия. Умение сопереживать и сострадать. Именно из этого появляются такие необходимые элементы общества как солидарность и доверие. Именно на них строятся общество — народ как политическая нация. Наблюдая реакцию российского общества на раскрытие фактов о пытках в системе ФСИН, точнее ее отсутствие, можно сделать вывод о том, что общества в России — не существует. Причем, это даже без учета того, что всякие моральные уроды типа Красовского кинулись оправдывать пытки и поливать грязью тех, кто о них говорит. И заметно, что большинство россиян с ним солидарны. В их мозгу в проблеме виноват не тот, кто ее делает, а тот, кто обращает на нее внимание. И это вообще в любом вопросе.
И именно это говорит о том, россияне — не нация и не народ. Пузырящиеся от «великой державности», злящиеся на Америку и НАТО, легко и непринужденно плюют в лица своих же собратьев, страдающих от произвола властей. И этому есть простое объяснение. Россияне друг другу не братья. Они не ощущают боль других, потому что эти другие им — никто. Отчасти еще потому, что «россияне» — это искусственная имперская идентичность, которая не рождает естественных связей. Ну какая солидарность кавказцев и калмыков? Какая может быть эмпатия у олигарха к проблемам шахтеров? Россияне и так искусственная имперская идентичность, спаянная одним голым насилием, так еще и с громадными социальными и этническими трещинами.
Естественно, что внутри этой искусственной идентичности нет естественных связей. Это все можно объяснить как закономерное следствие господства идеологии чекизма, идеологии Дзержинского-Ежова-Берии-Андропова-Путина, когда их последователи выжгли все человеческие инстинкты из населения одной шестой части суши. Остался только страх. Который еще и остается «скрепой» этой искусственной идентичности.
На греческом языке кризис — суд. Кризис, через который проходят носители идентичности «россияне» — это проверка на то, чем в реальности является эта идентичность. И любому думающему очевидно, чем именно.
Российские власти упорно создают в Европе и внутри страны вид «защитников духовности» и «хранителей традиции»… и даже «последних защитников Христианства», реальных последователей которого в РФ практически нет. Но это все ложь, и вот почему. Основа духовного развития личности, согласно христианской догматике, это, как странно не звучит для российского уха, вовсе не вера в сверхъестественное, а способность к сопереживанию с другими людьми. Поэтому в Евангелии так много места уделено отношению между людьми и людьми (ближний твой…) и человеком, и Богом, а вот о Боге «в себе» почти ничего нет. Напомню, что и само отношение человека к Богу описано так: «кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Ин 4:20). И именно отсюда и не менее важное это «милость к падшим». То есть признание человеческого достоинства за людьми, которые это достоинство своим поведением утратили. Милость к ворам, ментам и проституткам (мытарям и блудницам) важный рефрен Евангелия. Эта милость необходима для их исправления. Иначе никакого исправления не будет.
Интеллектом я понимаю, чего хотели чекисты, вводя пыточный конвейер в системе ФСИН — победить власть лидеров преступного мира в преступной среде. Но…они избрали беззаконные и преступные методы и не только не победили зло, а просто его умножили. Потому их действия должны быть осуждены и наказаны как преступные.
Средний россиянин, когда узнаёт, что пыткам в основном подвергались лидеры преступного мира, не имеет к ним сострадания. Психологически эти люди ощущаются, как достойные, может быть, и худших страданий, и пыток. И это ложное ощущение. Даже самые рас-последние «воры в законе», у которых руки по плечи в крови невинных людей, все равно сами — люди. И их уголовное наказание не должно быть сопряжено с произволом и мучениями.
И это вовсе не ради них (таких сяких разэтаких), это ради, может быть, тех 30% представителей преступного мира кто может исправиться. Да и вероятность исправления самого прожжённого криминального авторитета нельзя объявить на 100% невозможной. Отдельные случаи были.
Более того, исторический опыт нас учит как раз о том, что мистическая интуиция Божественных Откровений — правильна. Страны, где пенитенциарная система ориентирована на исправление, а не на кару, имеют более низкий уровень преступности. А исправление начинается с признания человеческого достоинства.
Почему никакие методики «исправления» в системе ГУЛАГа не работали? А их было масса. Именно потому, что в них отсутствовало признание человеческого достоинства за осужденным преступником, и более того было отрицание этого человеческого достоинства.
Признание человеческого достоинства за «последними грешниками», и вера в возможность исправления — одно из достижений Христианства, прямо проистекающее из Христианской догматики. Именно эта, одна из базовых ценностей Христианства прямо отрицается чекистской идеологией, господствующей в умах россиян.
И если внимательно посмотрим на нравы и наиболее распространённые мнения россиян, то увидим, что как раз базовые христианские ценности —любовь, вера и надежда, честность, милость к падшим, помощь слабым, солидарность, мужество и воздержание от насилия, стремление к миру — не принимаются, а то и прямо отвергаются. А в качестве «христианских ценностей» почему-то провозглашаются вещи, «прилипшие» к Христианству в процессе истории — «патриотизм» и «послушность власти».
И наконец есть ценности на словах провозглашаемые, а на деле отвергаемые.
Те же «семейные ценности». Россияне и друг друга пугают и сами пугаются «гейропой» — признанием нормативности гомосексуальных отношений. Но при этом не видят ничего особо страшного в гораздо более извращенских действиях типа изнасилований. А это по любой моральной шкале худшее зло чем любые извращения.
История с кейсом о пытках показала, что все красивые слова о «духовности» и «христианстве» в российском обществе это просто пустые слова, за которыми не стоит никакой духовной реальности.
Джордж Майкл (Георгиос Панайоту), известный своим гомосексуализмом, однако тайно занимавшийся широкой благотворительностью (стало известно после его смерти) однозначно более духовен и более православен в богословском смысле, чем попы, вещающие медали на чекистов. Чем попы РПЦ призывающие убивать — однозначно.
Обратимся к перспективе, поговорим о том, что может статься со страной, где господствует чекистская идеология. В ближайшей перспективе преступное сообщество захватившее политическую власть в России может доставить множество проблем, вплоть до вооруженного вторжения включительно. Но в стратегической, дальней перспективе, странам СНГ (и Украине в первую очередь) придется соседствовать с территорией, загаженной следами экологических катастроф населенной вымирающим ударными темпами населением, не способным ни к какой мобилизации своих же трудовых ресурсов, направленных не на войну, а на обновление экономики. И толпами беженцев с этой территории.
Источник: Мартин Скавронский, Newssky
