В эстонском городе Отепяе завершил работу Эрзянский национальный съезд, созванный в эмиграции из-за усиливающихся репрессий в РФ. Делегатами, после бурных обсуждений и споров, были приняты резонансные постановления: о новых целях и задачах национального движения, которые включают борьбу за независимость и выход эрзянских территорий из состава РФ, утверждение желаемых границ, а также ключевые принципы построения нового государственного образования.
Эрзя — один из самых многочисленных финно-угорских народов РФ, что проживает в Поволжье. В ходе Всероссийских переписей населения эрзян нередко записывают под экзонимом «мордва», объединяя в одну национальную группу с мокшанами, что усложняет подсчет эрзян. Общая численность — порядка 500 тыс. человек. Эрзянский язык — финно-угорский язык финно-волжской группы, один из трёх государственных языков Республики Мордовия, наряду с мокшанским и русским. Исповедуют христианство (православие и лютеранство), а также традиционную национальную религию инешкипазию.
Они являются одним из немногих народов, порабощенных Москвой, имеющих собственную систему национальных представительных органов. Она состоит из съезда делегатов от эрзянских политических партий и общественных объединений — Промкса (ерз. Promks), совета старейшин — Атянь Эзем (эрз. Atäń Äzem), главного старейшины — Инязора (эрз. Inäzor) и национального суда — Видекуро (эрз. Videkuro). Вместе эти органы национального самоуправления называются Кирдийюром (эрз. Kirdijur). Эрзянское национальное движение трижды официально осуждало развязывание российскими властями войны против Украины: один раз в 2014 и дважды в 2022 году. С эрзянским подпольем связывают поджог военкомата в Рузаевке (Республика Мордовия), а также распространение антивоенных листовок в Саранске в июле 2022 г. Также известно об эрзянских добровольцах, воюющих в Украине против ВС РФ, есть подтвержденные данные о потерях среди эрзянских бойцов.
Российская власть сперва пыталась через запугивание и преследование активистов взять под контроль ключевые органы Кирдийюр, а потерпев неудачу — создала параллельные представительные органы, которые возглавили работники бюджетной сферы — то есть люди, зависящие от властей.
«Именно усиление репрессий на родных землях, создание Москвой фейковых структур самоорганизации нашего народа, а также новые военно-политические вызовы в РФ подтолкнули нас к немедленному созыву Съезда на эмиграции. Мы подготовились в рекордные сроки — менее чем за три месяца. Дискуссий о месте проведения Съезда не было. Эстония — это восходящая заря финно-угорского мира, наш заступник и наша надежда. Эстонский народ является нашим родственным народом, мы вышли из одной историко-культурной колыбели. Поэтому, как для азербайджанцев Турция не является чужим государством — так и Эстония для нас не является далеким краем», — объясняет Виталий Ромашкин, председатель Организационного комитета по созыву съезда.
Утром 30 сентября в Отепяе прибыло руководство волости, эстонские политики и деятели культуры, журналисты и ученые. Весь город был увешан эстонскими и эрзянскими флагами. Культ национального знамени в Отепяе ощущается весьма выразительно — именно в этом городе в 1884 году в местной церкви был освящен первый эстонский флаг. Открытие Съезда ознаменовала церемония поднятия флагов Эстонии и эрзянского национального флага, за использование которого в этом году ФСБ и полиция начала преследовать эрзян на родине — в Республике Мордовия.
Заседание в конференц-зале начали с минуты молчания, почтив память эрзянского воина – солдата Вооруженных Сил Украины Алексея Вещевайлова, который планировал ехать на Съезд делегатом, однако 26 сентября погиб в бою с россиянами на Бахмутском направлении в Донецкой области Украины. Кроме Алексея, ехать в Отепяе представлять эрзянское боевое братство, должны были и другие эрзянские воины, воюющие на стороне Украины. Одному из них таки удалось получить увольнение на 4 дня и добраться в Эстонию.
В конференц-зал заходит молодой эрзя в форме солдата Вооруженных Сил Украины, моментально перетягивая на себя внимание прессы и эстонской публики.
«Важность этого события для нашей нации сложно переоценить. Фактически наш народ оказался за железным занавесом. Более трети делегатов не смогли попасть на Съезд. Давление со стороны российских властей оказывалось даже на тех эрзян, которые остались в РФ и включались в работу по подготовке и проведению Съезда дистанционно. Были люди, которые не смогли пересечь всех границ и не попали в Эстонию. Однако не смотря на все препятствия, мы смогли созвать Съезд и вовлечь в него не только аксакалов, но и молодежь», — говорит Александр Бутяйкин, боец Вооруженных Сил Украины, молодой эрзянский ветеран.
На рассмотрение делегатов были вынесены весьма острые политические вопросы. В частности, был найден консенсус относительно самой трудной темы — государственного строительства. Выживание эрзян как народа в составе РФ невозможно — таков вердикт делегатов. Выход — создание федеративного государства Эрзянь Мастор.
Съезд признал Республику Мордовия, Пензенскую, Ульяновскую, Нижегородскую, Рязанскую и Самарскую области нелегитимными территориально-административными образованиями, а «органы власти» данных образований — органами без представительных функций. Такими, которые не могут представлять многонациональное население данных территорий.
После горячих дискуссий делегаты заявили, что дальнейшее пребывание в составе Российской Федерации территорий, на которых компактно проживает народ эрзя, означает окончательное исчезновение эрзян как народа: «Ни один аспект политики Российской Федерации либо Республики Мордовия не направлен на сохранение эрзянского народа, его национальной идентичности, культуры, языка, религии. Более того, проводимая Кремлем политика в отношении эрзян, как и других финно-угорских народов, нацелена на наше скорейшее растворение в русском этносе. Российская Федерация проводит в отношении эрзян политику скрытого этноцида».
Эрзя не только обвинили российские власти в скрытом этноциде, но и прямо заявили о желании создать отдельное государство, детально очертив его границы, политический режим и государственное устройство: «Сохранение эрзянского народа, его развитие и реализация национальных, экономических, политических и других прав возможны только в самостоятельном государстве — Эрзянь Мастор. Создание Эрзянь Мастор является главной задачей эрзянского национального движения. Съезд видит государство эрзян как абсолютно самостоятельное демократическое правовое государственное образование — федеративную республику Эрзянь Мастор. В государстве Эрзянь Мастор эрзянский народ реализует свое право на самоопределение. Государство берет курс на построение политической нации — где эрзянином будет каждый гражданин федерации, невзирая на его этническое происхождение. Реализация гражданами Эрзянь Мастор права на сохранение и развитие своих национальных идентичностей, языков и культур будет закреплено в Конституции. Территория государства будет включать земли Республики Мордовия, Пензенскую, Ульяновскую, части Нижегородской, Рязанской и Самарской областей. Административное устройство: 8 кантонов (из которых два — татарские национальные) и автономная Мокшанская Республика. Столица федерации — Саран Ош».
Отдельно были приняты политическая программа национального движения, утверждены границы Эрзянь Мастор, национальный герб и гимн. Известный активист Арпад Валдаж, который преодолел огромное расстояние, чтобы попасть в Эстонию, где представил Съезду собственное видение современного положения эрзянского языка и целеполаганий (инструментов) в реализации гуманитарной политики независимого государства эрзян.
Также Съезд постановил, что до момента провозглашения независимости Эрзянь Мастор борьбу эрзянского народа за самоопределение возглавляет Кирдийюр (национальные представительные органы) и лично Инязор (главный старейшина). Принимать участие в формировании органов Кирдийюр могут только эрзяне. Эрзянами Съезд признает людей, открыто и публично заявляющих о своей принадлежности к эрзянской нации и способных доказать свое родство с человеком эрзянского происхождения — не взирая на уровень семейных связей. Также эрзей является человек, овладевший эрзянским языком на уровне, достаточном для свободного общения, и признающий себя частью эрзянской нации — даже не имея ни капли эрзянской крови.
Делегаты подтвердили полномочия действующего Инязора Сыреся Боляеня и действующего состава Атянь Эзем, обязав их исполнять свои обязанности до момента созыва Промкса в «атмосфере свободного волеизъявления и отсутствия репрессий и преследований эрзянских активистов».
Эрзяне осудили вторжение ВС РФ в Украину, мобилизацию на землях коренных народов, выразили солидарность с протестующими в Дагестане, Якутии и в других колониальных республиках, поддержали декларацию о деколонизации России, принятую в Праге 23 июля 2022 года на Форуме свободных народов России, и призвали все порабощенные народы Российской Федерации к борьбе за развал империи и создание на захваченных землях этих народов независимых государств.
Участие в работе Съезда в качестве гостей приняли коми, карелы, ижорцы и мари. В кулуарах были замечены эстонские политики и даже военные, которые приехали в Отепяе, чтобы провести ряд закрытых встреч с Инязором.
В целом, эстонское участие на Съезде было весьма официальным и представительным: мер волости Отепяе Янус Баркала, руководитель Центра «URALIC» Оливер Лооде, депутат Рийгикогу Райво E. Тамм, вице-канцлер Министерства иностранных дел Эстонии Мярт Вольмер, классик эстонской литературы Арво Валтон и другие.
«Интерес эстонцев к нам, как к родственному народу, заметно возрос. Главное — Съезд резко вынес эрзянскую тему из фольклорной плоскости в политическую. В воздухе ощущается наэлектризованность: и эрзя, и эстонцы понимают, что Россия зашла в завершающую стадию своего существования и в 2023 году определятся границы новых государств. В этом контексте Съезд существенно добавил субъектности нашему народу», – делится впечатлениями член президиума Съезда Арис-Антон Смирнов, политический эмигрант новой волны.
Источник: InformPalm.
[…] 30 сентября прошёл Эрзянский национальный съезд, на котором делегаты обвинили российские власти в […]